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養鴿人的健康閒談
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發表人名：楊文雄，發文時間：2012-08-25
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本鴿友諮詢中心歡迎鴿友上網詢問有關人體健康相關的問題本人將一一在網路上為您解答•亦可來電諮詢。 TEL：0919881431或0935842936
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33歲白髮脫髮的煩惱
(LIGHT / 2012-08-25)
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我今年才33，脫髮嚴重，頭髮越來越稀少！且白髮也越來越多，剛開始是鬢角變白，現在頭頂的頭髮也慢慢變白，請教如何才能緩解？感恩！！！
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RE33歲白髮脫髮的煩惱
(楊文雄 / 2012-08-25)
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L鴿友您好！禿髮在漢醫學又分班禿（油風 鬼剃頭）及脫髮（全脫）斑禿的確切原因至今無論漢醫或西醫尚無法掌握其真正原因？西醫認為可能與精神因素有關，多數患者兼有焦慮•精神過度緊張 剌激 創傷所致。所以在治療上有時舒解焦慮 鬆施精神緊張•斑禿就自然痊癒。當然漢醫學的理論“髮為血之余”故著重補肝血 清心火則能自然痊癒！而白髮亦與精神壓力有關，近來經濟不景氣•失業無頭路的人很多，一夜髮白的也不少。連神明的香火都不繼！所以最重要的是把心情放開•能活才有希望不是嗎？又一種男性激素過強亦會造成脫髮的現象！只要少服用男性激素自然頭髣就會再生！又在以漢醫學的論點除了精神壓力 憂慮之外應該與肝腎陰虧•氣虛血弱或風盛血燥，致使髮失所養而造成。故治療宜養陰補血或滋陰固腎即可。下面您可到藥房買「駐顏益心神丸」（太平聖惠方）即可。祝您迅速健康 萬事如意！
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洋參能替代人參嗎？
(翔雲 / 2012-08-25)
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一朋友病後體虛，服一藥方時，因疏忽將其中一味人參誤抓成洋參，白術抓成玉竹，已服了幾天，發現後心有疑慮，請楊顧問指教洋參和人參的差異，及用錯藥有不良影響嗎？
擔憂中！！！謝過。
請教 敬上
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RE：洋參能替代人參嗎？
(顧問楊 / 2012-08-25)
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人參Panax grnsengC.A.Mey.是指東北參屬五加科植物人參的根在內地這多屬裁培的藥草植物野生者已不多見成分含人參皂甘性味甘微苦.溫入脾.肺經功用主治：大補元氣.固脫生津.安神.治勞傷虛損.食少.倦怠.反胃吐食.大便清泄.虛咳喘促.自汗暴脫.驚悸.建忘.眩暈頭痛陽痿.尿頻.消渴.婦女崩漏.小兒慢驚.久虛不復.一切氣血津液不足之症。
而洋參一般都指西洋參Panax quinquefolium L.即花旗參又稱廣東人參亦是五加科植物西洋參的根性味甘微苦涼入心.肺.腎三經其功用能益肺陰.清虛火.生津止渴.治肺虛久嗽.失血.咽干口渴.虛熱煩倦。
好的西洋參真光西參.因色白質輕.性松氣清芬，坊間又稱粉光參。普通品質一般皆稱巴參。
白朮乃菊科植物白朮的根莖成分含揮發性蒼朮醇.酮及維生素A.性味甘苦.溫入脾胃經主治：補脾益胃燥濕和中治脾虛弱.不思飲食.倦怠少氣.虛脹泄瀉.痰飲水腫.黃疸濕痺.小便不利.頭暈自汗.胎氣不安。治療上常用在利尿作用 降低血糖 抗血凝作用 強壯抗菌作用。
玉竹為百合科植物旳根莖性味甘平.入肺.胃經功能主治：養陰.潤燥.除煩止渴.治熱病陰傷.咳嗽煩渴.虛勞發熱.消谷易飢.小便頻數。
由以上藥草學所記述的內容您當可知它們的個別功能藥性所以您對身体虛弱者要使用時如何拿捏必可一覽而明。當然您朋友体虛要先了解他是怎麼虛再隨証用藥？
以漢醫學理論体虛乃必須辨別是陰虛或陽虛或氣虛血虛.當然亦可能是陰陽俱虛或氣血皆虛更亦可能五臟六腑俱虛所以必須對証下藥！
當然在這裏我們是養鴿人家也就會離不開鴿事如我推薦的滿天下對種公体虛精蟲稀少或沒有精蟲而不育•非常有效！但若對每天乃“啾喀喀”到處追母鴿者或許無效其原因乃每天“啾喀喀者”乃屬陰虛型者，所以必須先養陰！而大多老公鴿若不是氣血俱虛就是陽虛或臟腑功能虛弱所以陰虛型者治法就必須個別用藥啊！若“啾喀喀”而餵服滿天下乃無效的來電我都會從新配藥給牠服用。也多能收到好的效果！所以漢醫學就是那麼可愛及可敬，並非如坊間人們所說：“西醫較快較有效，而中醫較慢”。事實上是您只找到“慬會背藥方考試而未能透徹辨証”的醫師！
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年過四十餘
(BKL / 2012-08-25)
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楊顧問日安：
年四十餘，如何保養益壽，六味地黃丸、左歸丸可行嗎？
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身體日常生活的保養之我觀
(顧問楊 / 2012-08-26)
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不管您是否有養鴿子但只要是人要活總必須要能動所以您常常聽人們說最多的両個字就是活動 活動！
當然活動之外還有什麼也很重要呢？下面我就慢慢的一一說分明期望對您有對助：
一.活動：
1.爬爬山這是大家多知道的使身體健康法，但更重要的是每天也能使您體內爬山下海則很有恆心您必能長命百歲！
2.身體的保養除了上面所說要動之外就是還要能吃才能有活動力，但是要吃什麼或不該吃什麼？
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舉一無法反三也
(BKL / 2012-08-26)
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楊顧問日安：
1.每天也能使您體內爬山下海？新陳代謝嗎？
2.要吃什麼或不該吃是什麼？...........？
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舉一無法反三也
(uee978@yahoo.com.tw / 2012-08-30)
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BLK大大：
爬山的觀念，很多人都覺得沒有什麼，如果是常爬山的人就懂，爬山的時候必需要配合自已的步伐，調整自已的換氣，楊顧問爬山意指「調氣」，氣能調的順自然新陳代謝好。新陳代謝好自然你就無病無痛。這是養身的基本環節之一。吃的方面…應該就是以自然方面為導向，容易引起「三高」的食物就盡量少吃。吃有飽就好，不要吃到撐歸…怕你跑到北京當牛郎或是會漲歸(扯遠了…)現代有物營養價值高，早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。睡眠要定時… 這方面還是要請楊顧問給我們解說一番…
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生活的保養之我觀
(顧問楊 / 2012-08-31)
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要活就要動大家只知動動手動動脚爬山游泳跑步。
一.體內運動：
切没想到內部的動動腦、調調氣。使氣由頂端自前胸運到丹田 會陰再縮肛。接着再由會陰經後背龍骨推到頭頂！
這樣一圈稱一周天，每次至少七七四十九周天！
第一次由前而後、第二次甴後而前，再來再重複，由前而後...
如此每天週而複始，身體必越來越輕頴而生命百歲也！
二.什麼該吃什麽不該吃：
一般人多認為吃肉就會更有體力，吃樟樹靈芝就不會得癌症！
事實上這多是生意人的歇頭，其實不是這樣以前二次世界大戰的時侯沒米沒麵粉很多人拔草根種地瓜或樹薯吃不是一樣活得很好，而現在的人每天有好米好麵吃反而生病、癌症一大堆為什麼呢？
因現在的人吃必重口味要求食物精緻可口。反而加入過多填加物再製品而失去原有的本質反而產生過多不利身體的毒素！
「吃素」是台灣出家人慣用的飲食方式，但是不是他〔她〕們就可能更長壽？並沒有！為什麼？
理論上這些人每天除了念經拜佛之外心地最善良，又如普薩只想救人救世！但為何也跟平常人一樣會生病，有的病得更嚴重？也許有人會解釋因為他們有普薩心，干為凡人受苦受難？那些多是某些慣說好聽的話！
其實是再製食物吃太多！那麽該怎麼吃才會吃得健康呢？
「 回歸自然」是人們長壽的源動力！下面幾點小心注意您必能健康長壽？
1.勿買或吃常用除草劑濆過地所栽種出來的蔬菜果實！宜買使用自然堆肥所種出來的蔬果。
2.節約食用自然栽種蔬果的根 莖 葉 子。
例如：a.菜頭的正確食用法宜將皮 內莖 葉 種子分開生或熟調理食用？則其對五臟六腑的保健效果就不一樣！
b.花生 古時多稱之為「長生果」若將它用炒 煮吃起來效果就不一樣，吃多了有的可能會有痛風 關節疼痛或血糖過高。但若您將花生母株煎煮喝湯或當茶喝又可免除高血糖及痛風的疾病！
況且有地中海貧血的患者，若每天到花生店取回花生衣〔膜〕吃亦可治貧血及因血小板過少流血不會凝固而血流不止的毛病。
所以飲食往珍惜原始 清淡且自然 簡單者，則必能健康長壽。長命百歲！
每天多做善事幫助別人、使自己心胸開朗！而不是只把在世時間發在念經...就能得到神明保佑。因為您們說的神明也只是「人神」？
您假如每天把時間用在幫助別人作善事志工，最終必能成為比祂們更高的「人神」呀！
真正的「天神」是創造宇宙的天公呀！包含星座 太陽 地球...多是經由祂生成的不要忘了祂們才是至高尊者呀！
如果您也曾走過一趟？一定會記得祂們的教悔呀！吃食物只是合併您的另一個型體讓您存在替天公造福別的人事物罷了！？？
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有你真好
(BKL / 2012-09-01)
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楊醫師日安：
奇蹟出現了，今日回診再驗尿，血尿不見了，血紅素為零，您的祕方只食二回就已痊癒了，真的太神奇了。但食後的感覺真是痛不欲生，吐又吐不出來，全身冒冷汗..快休克了..乾毛巾都擦濕了..痛啊..痛啊..三分鐘後又回復正常。以後不用三.五年跑醫院檢查腎臟結石了，就依楊醫師指示一個月保養一次即可 。另醫院醫師說：我的腎臟不夠健康，凹凸不平易結石，年底再檢查看看？請教楊醫師我的病症有救否....？謝謝楊醫師..有你真好...
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腎臟易結石與凹凸不平無關
(顧問楊 / 2012-09-01)
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我寫的這篇文章可能又會得罪很多醫師？容易腎結石的人是跟自身體質有關而跟腎臟是不是凹凸不平無關。
因若容易結石的患者，常常就是開刀把結石拿掉很快還是會再結石！所以您只須依照我提醒您一個月保養一次。就可免除結石疼痛的痛苦呀！
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千真萬確
(BKL / 2012-09-01)
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楊醫師日安：
把結石拿掉很快還是會再結石，沒錯！一針見血。小弟年四十餘，98年尿道結石(第三次)，因一時找不到正確位置，血尿又腰酸到不行，所以作內視取出，前二次皆體外震石，所以雖把結石拿掉很快還是會再結石的。小弟今生有幸終遇貴人，以後不用三.五年跑醫院檢查腎臟結石了，省去疼痛及醫藥費用等等，所有我才說有楊醫師真好(免費的..哈.哈)。您公德無量，感激之意無以言表...僅能以感謝表達我對您的無限感恩，在此同時也祈禱上天保佑你 事事順心 健康 平安 喜樂。
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自身的保養
(顧問楊 / 2012-09-03)
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由於時代在變地球無論無生物、生物也跟着時代在變。所以想要存活得久久延長，必須合乎變遷的準則！
自古我們這個民族與印度這两個民族、雖處熱帶及亞熱帶但有人類幾千年以來能保持一二拾億人口，就可知這両個地方的醫療技術必然頂尖。勝過其他地區！
所以自從我因肝癌接觸到漢代醫學之後。就努力以漢醫學的醫理盡量使「君臣佐使」變化中尋求更簡單及有效之治癒處方！
就如養鴿的配種學，我是取自前輩高人的超級名鴿配種經驗，總合歸納尋求出正確有效的配種公式！
因此上面我只以簡單的两味食物就可化解您「多年腎結石的苦惱」讓您人生活得更愉快！恭禧了！並祝長命百歲！
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有您真好
(BKL / 2012-09-04)
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Dear 楊醫師：
多謝您的處方，所以真的~有您真好。另養鴿的配種學，您是取自前輩高人的超級名鴿配種經驗，而尋求出正確有效的配種公式！若是別人知道了也不會更不可能會告知或傳授給不相關之第三人啊？除了您之外，所以真的很謝謝您。
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這個世界有您比有我更好！
(顧問楊 / 2012-09-06)
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BKL鴿友謝謝您、這個世界有您比有我更好！為什麼呢？因您多會注意别人所做的事而隨時多注意別人的好、並給於誇講、稱讚。
所以如果讓您當天公則世界將更美好！當然若讓您當台湾的總統則台灣將更完美無缺、人民生活富裕。不知我有生之年還有如此機會嗎？期待再期待！
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保祐台灣人民
(BKL / 2012-09-06)
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Dear 楊顧問：
不謝。顧問啊！您言重了，您就饒了我吧？晚輩乃為一介平民百姓，奉公守法早九晚六上班族(三頓飽而已)，平平凡凡年逾四十餘，沒甚麼豐功偉業可言，能有作為早就出人頭地了，怎麼會每天為五斗米折腰呢？上面所講的天公、總統都不適合我當，怎麼作都不公平呀！有人嫌、有人怨，且能者、賢者多的很，就有勞他們多費心了。若是我選擇願當一位快樂志工，與上了年紀前輩一起做事，三不五時聊聊人生百態，盡是酸、甜、苦、辣，色香味俱全，這是多麼快樂的一件事呀。我思來想去，你我能夠認識大概是因為家弟緣故吧，是他牽的線，若是他每次寄翔都入賞贏錢，那你我就不可能認識，所以雖然輸了錢(錢再賺就有，且過用就好)卻得福(認識你們)，值得呀！值得呀！至於台灣將來是否更完美無缺、人民生活是否富裕，你我都有一份責任在，卻無法改變現狀，只能做的就是以行善來保祐台灣人民，以祈禱天祐台灣。
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一切靠自己
(顧問楊 / 2012-09-07)
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好壞 成不成功很多人多會請天公神明保祐！事實上天公創造您們〔生下太陽系〕就已經告訴您們「自已靠自已」所以日本戰敗後「自已努力而成功」！
現在的韓國總統幼時困苦而成功！他所以會成功是天公暗示他：「您必須靠自己」！
也許您週邊別人「因父親而成功有勢」常因他們不懂什麼叫「困苦」每天只會作夢最後終將失敗滅亡！
當然取而代之的終將是曾「從困苦勵練出身的老百姓呀」！
所以只要努力天公永遠是公平的，不會特別保祐誰。
記住！除了「自己保祐自己」誰得幫不了您自己並且只會騙您而已！小心呀！
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只要努力天公永遠是公平的
(BKL / 2012-09-07)
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楊顧問日安： 「所謂靠山山倒，靠人人老，靠自己最好」，只要努力打拼，天無絕人之路，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」。俗話說；「艱苦頭，快活尾，堅持到最後，必能創造出自己的一片天」。再述；晚輩【吃蕪三把蕹菜】怎敢妄想上西天當老大呢？若真上了西天菩薩及眾神明也不可能留下我，就算乞求一份打掃清潔工作也輪不到我呀！您愛說笑了。又萬人之上，何德何能？擔負起這重責大任呢？身為一介平民百姓，【把事情做對】，就已經是芸芸眾生中鳳毛麟角的『上位者』了。【做對的事情】，在人世間各行各業比比皆是『跟隨者』 (一群仰慕的人)。若各行各業上位者，若【為師者】以有教無類、因材施教之精神，必桃李滿天下，得天下英才而教之也，【則貴師而重傳，國將興也】。若為【老板者】也都希望得天下將才而帶之，【則老板重創新，廠必興也】，使人人盡其才而用之，適才適所，發揮每個人的潛能，及一展長才機會，則人人有工作個個有飯吃，則國之強也；民之富也。話說幾年前，當時發生全球金融海嘯期間，極須政府出面廣邀各行業者重新整合一致對外，晚輩曾提出：台灣產業未來出路，八字真言【自創品牌，行銷全球】看法。今再提出閱讀貴網站文章後之心得分享，總歸這十字真言【把事情做對】上位者，及【做對的事情】跟隨者，供閱者參考！參考！另您曾於文章中提到：曾經有位鴿界老板說『您把數十年作育繁殖冠軍鴿的方法及經驗告訴大家，那不就每個人都作出冠軍鴿，您還能贏甚麼呢？』(這句話我思考了好幾個夜晚)，當下您的回答令晚輩佩服的五體投地呀！當時就覺得您是一位寬宏大量『宰相肚裡能撐船』之士也(把事情做對的上位者)，各位閱者你們覺得如何呢？，以上論述僅個人之淺見，不同意見者，還尚請您 包容 見諒。
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把作育冠軍方法告訴大家.....
(顧問楊 / 2012-09-08)
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BKL鴿友您好以前我患肝癌前有一位鴿界前輩曾對我說您把方法毫不保留的告訴大家則大家多作出冠軍鴿那您還能贏什麽？事實上我以前所能作出超級鴿的原始鴿祖英國史蜜斯先生送的八稞蛋之一的班母A.【滿腹冠軍號〔別人取的名子〕】B.【灰公金庫*金妮〔蔡劍文先賢作出〕】C.2018灰公〔陳名基前輩送家兄〕D.李巴克白花公【〔戰神*福祿康小姐〕鄭金城前輩送劉萬來前輩劉前輩再送陳名基前輩陳名基前輩再送家兄.】.....等。
我當時以Ａ配B配C配D配....多曾作出多次伯馬及冠軍鴿當時作給人放頂多只捉冠軍或唯一伯馬鴿回來！所以我要以下代互配也只能以《冠軍鴿配冠軍鴿》。
直到因電視報紙把賽鴿總會放「日本冲繩島700公里」當天唯一歸返的「光輝一號」作出鴿舍登出！全橱被偷得只剩八隻鴿最丑的鴿子〔內含2018公 滿腹冠軍母 光輝一號班公及两隻〔2018*滿腹冠軍灰子女〕 两隻〔金庫*金尼*滿腹冠軍深灰子女〕及光輝一號之父白花公。
所以後來我慬以此八隻鴿子作出10幼鴿讓陳憲政先生〔桃園後來陸翔的正大支會長〕参加當時桃園最大鴿會北勝支會比賽。
因他第一次養鴿，入關剩七隻得1 3 4 5 6 7 8等。
現在牠們的下代名揚全國！有的人還在猜某某某鴿種是誰誰誰作出的？大家多是全威呀！我聽了常常笑一笑罷了！
在被偷之前家兄也作出很多給先賢鴿友們〔大同吳 阿山王........等〕放！因為這些先賢多作古了，死無對證！但這些鴿子真正最先所有者大家多把他們忘了！其實現在的擁有者也不知道！
事實上真正功勞者是「陳名基先生」啊！沒有他把牠們給家兄，我也無法作出超級鴿！而我教人「冠軍鴿作出法」已40年了！直到現在〔包含配外來鴿〕能成超級賽鴿者乃在此八隻的陰影之下呀！只是您不知呢！所以好的方法不要怕人學別人想勝過您還是要加入您的用功呀！
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您是希望大家都能作出冠軍鴿
(BKL / 2012-09-08)
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楊顧問日安：
您是希望大家都能作出冠軍鴿(寬宏大量『宰相肚裡能撐船』之智者)！所以您是【把事情做對】的上位者，又毫不保留地告訴大家，若是相信您的鴿友們依此方法作育皆比以前作育方式好很多並得到成功。上開作育方法得知英國史蜜斯先生送的八顆蛋之一的班母滿腹冠軍號是一隻超級鴿，怎麼配皆會入賞，因為其直子女皆有滿腹冠軍號那一點優血(好的遺傳因子)，再行固定下來，則作育冠軍鴿幾率將高出許多，所以有好鴿也要會作育才行，否則偷鴿賊即使偷得全國好鴿也未必能像楊顧問一樣作育出冠軍鴿來，所以您是【把事情做對】的上位者，而我們照作就是【做對的事情】跟隨者。謝謝您
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好鴿不是用看的...
(LKK / 2012-09-09)
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BKL鴿友您好！我養鴿愈一甲子聽過很多人多是超級鑑鴿者當然我也一樣曾請他們幫忙選鴿，結果總是大失所望！就如鴿界流傳的一句名言也是珍言〔真言〕：鴿子好壞會不會入賞，若預先看得懂就没人玩鴿了！
所以因楊顧問的滿腹冠軍號原來成長後他大哥只把牠與黄文長前輩的5*7班公當保母鴿〔這配對實作出一隻得北份五縣市的總冠軍鴿〕您就可想是多麼糟糕的事。
何況他大哥還是鴿界當前最頂級的三位玩嘗家之一呢〔楊篤輝 陳名基 簡宏道〕！
就我所知當時楊顧問這八隻讓偷鴿賊看不上的鴿子不是像「火雞」就是像「紅頭鴨」。尤其是「2018公*滿腹冠軍女〔秘鵰〕」〔是陸翔比賽時從第一關到第四關多是第一而第五關鵝鸞鼻放出被用竹竿打中，雖龍骨斷及羽傷乃在時間內飛回台北〕站多站不好！也是唯一能作出勝過牠媽〔滿腹冠軍號〕所生幼鴿的種母！
所以作出下代讓牠們比賽「會入賞」才論「好壞」是我學自「楊顧問的法則」呀！
以前寫眼痣學及如何看鴿子好壞的作者那麼多。然而幾人贏大錢？答案是零！
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堅持一本初衷
(BKL / 2012-09-10)
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Dear Lkk前輩：
多謝！您將逾一甲子賽育經驗法則(上班族養鴿法，運用鳥為食亡真理)公諸於貴網站上，讓有興趣及肯用心並且相信您的晚輩們能快速學得一技之長，並期望晚輩們爾後若經濟能力上許可，能為社會上弱勢族群做出奉獻，您既能教晚輩們養鴿法又教化做人處事的道理，但卻常常遭受同業攻訐謾罵(椪風、臭彈…等) ，您仍然一樣堅持一本初衷，繼續教化肯用心學習的晚輩們，所以您受到眾鴿友們尊稱您為鴿界翹楚呀。另好壞鴿讓牠們下代參加比賽，會入賞才論好壞，是學自楊顧問的法則呀，您謙虛了！您賽育經驗法則至今不也一樣受到眾鴿友學習效法呢，你們倆老前輩智慧結晶無償於貴網站上公開，成就了不計其數鴿友，你們倆老前輩辛苦了！謝謝您們。
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活到老學到老的人生法則
(LKK / 2012-09-10)
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我雖然一再強調我養鴿逾一甲子但我到現在還每日在學例如林順德小弟他在國際能飛得比我好我就學他餵紅土谷仔給鴿子吃在國際也得大賞！而楊顧問雖比我年青他在配種學上比我强。我就尊他為師！
所以為何孔子曾說：「三人行必有我師」只要確實有獨到之處勝過他人自然就會有人想師於您，而不需要一天到晚在外臭篕誰誰誰是您的徒弟呀！
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失眠症
(BKL / 2012-09-11)
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楊醫師日安：
請教您！老人家罹患多年【失眠症】，每晚10點就寢，隔天3~4點才能睡著，目前皆依西藥【安眠藥】服用後才能安眠，就怕西藥久服上癮，期望楊醫師能幫忙解圍，謝謝您。
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老人多年失眠症
(顧問楊 / 2012-09-12)
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BKL鴿友您好！您真考倒我了！失眠症在漢醫學的病因幾乎可能五臟六腑發病多可能引起失眠病！何況老年人心臟虛衰常常會白天座在椅子上猛睡而到夜間當然就可能趟下而眼睜大大直到3、 5點天色有要亮的感覺才又安心想睡覺。
所以如上心經之病我取自「石室秘錄」先賢治療「心虛怔忡不寐」的處方給您。
期望她老人家能補心血安神明。而能曰間不卧夜間不醒，一眠大一寸 快快長大！處方如下：
人參三錢 丹参二錢 麥冬三錢 甘草一錢 茯神三錢 生棗仁五錢 熟棗仁五錢 菖蒲一錢 當歸三錢 五味子一錢 一天一帖早晚水煎服兩次共服一星期將可痊癒。
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仁心仁術的楊顧問
(BKL / 2012-09-12)
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Dear楊顧問：
多謝您！萬般感激，期望她老人家藥到病除！曰間不卧，夜間不醒，一覺到天明，為天底下所有為人子女者求盡孝道之最根本也。藉由大善心家仁心仁術的楊顧問執筆處方，她老人家多年的宿疾應可全癒。另再請教：是幾碗水煎剩一碗服用嗎？早晚飯前飯皆可否？謝謝楊顧問。
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煎藥
(uee978@yahoo.com.tw / 2012-09-13)
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BKL鴿友你好：
一般來說，一帖藥早上煎一次(藥頭)，晚上在翻楂(煎)一次(藥尾)，是三碗水煎成一碗，早、晚飯後服用，假設你是用煎藥機(啞吧媳婦)來煎藥，就以藥材放入壺中，先記得藥材在壺中高度，放的水就加至藥材高度以上約三公分，這樣等它煮好了之後，你就可以取藥來喝。如有特別的時候楊顧問會交代，由五碗煎三碗或是藥頭藥尾換過來煎(時間改變)，除肚臍以下之病症(飯前服用)，其它大部份都是由飯後服用。記得服用中藥時，請把西藥停藥，以免相衝突造成藥效減退或產生其它的副作用。祝你老人家早日康復。
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非有仁心仁術
(顧問楊 / 2012-09-13)
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BKL鴿友您好！我非有仁心仁術之人只是受救我命重返人間的先恩師【温忠瑚老前輩】敲腦袋啟蒙！
又到現代中醫界【名師 張步桃醫生】那偷來的醫術！所以有仁心仁術的是這両位古今賢人。
並且我只是經由他們學得會偷取古今聖賢著作及看病經驗的小偷罷了。
要感謝就感謝他們兩位賢能及前輩先賢吧！
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熱心助人又謙虛
(BKL / 2012-09-13)
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楊顧問暨小黃兄日安：
至今未收過我的謝謝的楊顧問，但晚輩還是要向您說聲謝謝…
另感謝小黃兄熱心協助解說，您跟楊顧問一樣十八般武藝樣樣皆通，真是令人羨慕至極。敬祝 競翔皆入賞 獎金溢九位
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傳承
(uee978@yahoo.com.tw / 2012-09-14)
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BKL你好：謝謝啦…你的感謝我們就心領了啦…別太客氣(這樣有點不習慣)。至於楊顧問為何不收你的謝謝，我想他老人家心領就好，他只是將其所學造福人群。
另外我想楊顧問也言重了，不是偷前輩的醫術，而是楊顧問「傳承」先賢的智慧讓加以發揚光大，而造福更多需要幫助的人。當今醫界沒錯就是抄來抄去，但是能透澈的人不多，楊顧問確實在漢醫學上研究深入，也讓我們後輩能向楊顧問看齊。
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傳承
(LKK / 2012-09-15)
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苗栗小黄您好！没錯！「傳承」是最恰當不過，但現在的人就很會利用媒體「標榜自已」「醜化別人」則跟我們這裏所說的「傳承」大不相同。
一般古聖賢他們的範典行為只要對後代人有益者就是他去世了亦會留傳後世！
當然有没人承接、願不願意承接、有沒有能力承接那才是最大重點！因此自古每一朝代的皇帝「造神論」最後也多不了了之，反而救人、幫助人的《老百姓先賢着作》留傳後世、對這些《着作者》後代人內心大家多尊稱祂們是【神明祖師爺】啊！您說是不是？
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身體的保養
(顧問楊 / 2012-09-17)
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BKL鴿友您好！上面開那份老人家服用的「養心安神」的藥相信她子孫若有煎給她服用必然已能够「一覺到天明」。
雖然有人說漢醫藥效果比西醫慢！
但我因肝癌接觸漢醫學幾拾年來所看到的只有醫師程度的好壞之別，沒有西醫與漢醫療效效果的快慢差別。所以自已應相信自已啊！外國月亮没有比較圓呀！
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每每必中
(BKL / 2012-09-17)
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Dear楊顧問：
與前輩們一起做事，確實使自己心胸開朗，樂此不疲，上上月某天因颱風雨關係，沒上工，卻覺得怪怪的真不自在、不舒服呀(中一)。
一切靠自己，事實上天公創造您們〔生下太陽系〕就已經告訴您們「自已靠自已」！今閱一篇文章(教育下一代)，舉瑞士這個國家，全球最國民所得逾5萬美元(首富)，他們從不給予孩子們不合理的欲望要求，從小就教育他們孩子要自已靠自已。當然大人們更需以身作則，再舉例：公開宴會場所上他們自己是以啤酒敬對方，而不是他們喝不起葡萄酒，因為葡萄酒貴太多了，捨不得浪費。與其與我們東方人比起來，只能以兩個字說明...汗顏...汗顏(中二)。
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再談自已靠自已
(顧問楊 / 2012-09-18)
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當我出生來到這個世界時正是美國飛機在天空中丟炸彈的時候！因生不得好時所以因大家没得好吃故因營養不良而常生病，每天家母背着我到處看醫生。跑山區一山過一山，因此就常遇到美國空炸的飛機來時家母就急急跑進公家挖的防空洞躲躲。
某次又遇飛機來擊同樣跑進防空洞裏面，躲了好多人，結果聽家母說幾個月大的我進去後一直不停的大聲哭泣！〔家母覺得吵得別人家、真不好意思！因此雖飛機多隻已到頭上還背着我往外跑，看到水溝急往下跳！
說時遲那時快！一顆炸彈就滾進那個防空洞。後續如何您們就可知道...
鄰居知道此事後就認為楊媽媽很會替人想，而這孩子有先見之明。
因此常常看家母没乳讓我喝，就把他們種，捨不得挖的蕃薯挖給我吃。因而雖然我個子小但也活過來。長大了！
難怪我天生就對蕃薯有一種好像看到奶媽一樣的親切感！
當時靠美國把曰本打跑了到現在70多年了有没比較好？早上看到蕃薯葉內心感觸良多！
台湾70多年來靠美國得了什麽好處？没有！
年青人！要【自已靠自已】啊才能成功！我已經没有再來的70年了！剩下的看您們的努力，加油吧！
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將相本無種男兒當自強
(BKL / 2012-09-19)
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Dear楊顧問：
早期人們如阿公或阿爸務農年代，日出而做，日落而息，而不倦！吃得苦中苦、忍人家所不能忍的，仍孕育幸福後代子孫們，但卻常常一代不如一代呀！所謂富不過三。
天生我才必有用，您也確實做到了，不是嗎？要出類拔粹，什麼叫做出乎其類、拔乎其粹，如果人家怎麼做，你也不過如此，那怎麼又能出乎其類、拔乎其粹，則必定是人一能之，己十能之，要肯努力用心下十倍工夫，才能(勝)強過人家，不是嗎？您一定又謙虛地說人人皆可為之呀！但現今又何幾乎呢？這就是您正統天公之子【楊顧問】是也。當然您一定又會說大家都是天公子民，一初世皆因善念而生【人之初 性本善】，但因後天環境種種因素影響造就了好人及壞人之分呀！在《醫界》您拯救了多少病患脫離病痛折磨，終讓患者獲得重生，卻只收成本費用，比起一般從醫人員【利】字擺前頭，更不用說【醫德】二字了，您確實與眾不同卻又不居功！您一定又會說是前輩們敲腦袋啟蒙的，是何等崇高情操【謙卑為懷】，【謙和禮讓】的態度來待人處世呀！令晚輩著實有愧於心。在《鴿界》也成就了不計其數鴿友，但也看盡無數人性的醜惡、貪婪、自私、自利的一面，但仍未改一本初衷，無私心不求回報的服務鴿友們，在在說明您與我們一般同為【天公仔】不同之處，想必這就是天公留下您的最大原因，能讓同為一般天公子民學習效法的好典範，所以我們年青人不論你我出身如何，自己靠自己努力向上「天下無難事，只怕有心人」，終會獲得成功。引用作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學者。訓蒙幼學詩「將相本無種，男兒當自強」的意思是「大人物不是遺傳來的，只要我們能夠奮發圖強，任何人都有出人頭地的一天。」感恩楊顧問勉勵…
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將相本無種、男兒當自强！
(顧問楊 / 2012-09-20)
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說得好！BKL鴿友您好您的一番話勝過我讀十年書！
難怪LKK前輩常說我們的網友各行各業愈來愈多，從學生到代書 律師 老師 醫師 教授 院長 代表 議員 立委 處長 局長....只要愛護鴿界的朋友雖然大多當潛水族，但愛護本網站不輸別人！
「將相本無種，男兒當自強」汪前輩真是賢德之人！短短十個字不知救了多少人呀！
下面我也說一個我經歷過的真實故事。由於幼時家住台北原本1~3年級就讀仁愛路的東門國小功課成績多是第一名學校比賽也多是第一！後來4年級以後家搬到台北朱崙里的中正國小讀書功課就變成64人我65名，愛玩不讀書變成我的天性。
由於家裡經濟不好母親在眷村旁開一家小店因常常要去幫忙顧店所以認識朋友很多也變成交友寬廣結拜弟兄很多當時常常會因外省掛與本省掛弟兄分爭。因兩邊多可能有我的朋友、而常常作人難作。
家母也為此常說我要把店關掉！否則為賺幾個小錢把兒子弄掉了。因此把店收掉生活更苦！
十多年前有一位結拜老弟，因幼時不小心犯了法被關三 四十年放出來的「X哥」。
當時幼時的兄弟高興，因此一連為他接風，全國各地請了兩三個禮拜的餐宴。没想到前晚還是一條活龍的他第二天趟在床上痛得昏倒爬不起來！可能是水產吃太多得急性痛風！
兄弟們多過去送他到醫院西醫 中醫看透透 就是好不了。因為他一直交待弟兄不要告訴我，為什麽呢？
他說：「我進去吃免費飯老哥從頭到尾未間斷多來看我。反而當時事主我為他進去事後他多未關心我！我出來後不應該再麻煩老哥哥了，所以不要告訴他」最後痛得又昏過去兄弟不得以才來告訴我。
我即想到我肝癌以後，當時先恩師教我易經 漢醫學時、因使用「心傳」。所以有時祖師爺會夢中帶去爬山尋龍找药草！有次到一火龍之地，指着山下真龍過水之「護龍草」說：那就是「救命草」那是救真龍發病的「仙草」呀！
於是我帶弟兄到野地田邊去尋我祖師爺所說的救命草〔冷水蔴〕。弟兄們看了說：在某山斷懸下有很多！而去採了一布袋回來，煎煮給他們大哥喝，一次煎兩斤〔生品〕分兩碗早晚各一碗。如此両天他又是一條活龍！
於是他由土方作起，十多年來到現在已是某建設公司的總裁了。您說這不就是應願了「將相本無種、男兒當自强」的珍言！
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聽君一席話勝讀萬卷書
(uee978@yahoo.com.tw / 2012-09-21)
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楊顧問、BKL兄你好：看到你們倆的對話覺得，這就是做人處事的「經驗」。很多事情換個角度去思考它就會變的不一樣，而且方向更能讓我們正確，就像楊顧問常和我說的做任何事情時就是「心態取決你的成功與否」。BKL兄，有聽楊顧問提起你也是滿熱心的，相信你的好心天公都會疼你的，讓你做任何事更加得心應手。也聽聞你當上「長」字輩啦…真的是眾望所歸哦，在此向你說聲「恭禧」。
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恭喜您
(BKL / 2012-09-21)
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小黃兄日安：
彼此！ 彼此！小弟也恭喜您呀，未來責任勢必加重，相信您一定不會辜負大家期望，加油囉。
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得英才而教之、得將才而舉之
(顧問楊 / 2012-09-22)
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BKL鴿友您好！「得英才而教之、得將才而舉之」這是您上面文章曾述說之良言。在一般人是没錯，但在天公的子民是不對的，為什麼？
因為天公創造子民是不分黑白的，黑就是白、白就是黑。
白子就像我們人類新生的幼兒一樣、從頭開始！
所以上面的十二字珍言應該是「尋英才而教之、得將才而舉之」人是不是英才或是蠢才多是人們構成的社會教出來的、沒有天生的。〔不要怪別人、要怪就怪您自已因為您也是社會構成的一份子〕
所以只能說「天生我才必有用」。
「 人之初性本善或性本惡」多對！就像天公創造子民善惡是同時1：1的作出呀！
所以英才是要您去發覺尋找出來而教成的，等發現他是將才才舉之呀。
不知您以為如何？
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萬物靜觀皆自得四時佳興與人同
(BKL / 2012-09-22)
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顧問日安：
Good idea！ 經您一番解釋，晚輩頓時豁然明瞭、毛塞頓開，感恩至上。
天下萬物生於【有】，而【有】生於【無】，故曰：『無名，天地之始，有名，萬物之母』。顧問特別再開示天經地義的大道理，來教悔世人呀。
另所引北宋理學家程顥賢德，字伯淳，洛陽人，【偶成一文】：萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同，意思是：世上的萬物如果靜下心去觀察，自己一定能得（學）到一些東西，心靈啟發、自然道理等等，四時即春、夏、秋、冬，四個季節，人同即生、老、病、死四個過程。
另傳授【天地君親師】謂之五恩，即天有覆育之恩， 地有特載之恩， 君有護衛之恩， 親有養育之恩， 【師有啟慧之恩】，這回才真正「領悟」到箇中道理...謝謝您。
敬祝 鴿友們 好運財運長伴！中秋快樂！
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天機不可洩
(LKK / 2012-09-23)
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BKL鴿友您好！楊顧問是平常不喜多語的怪胎，沒想到跟您之緣太深而洩天機乃不自知，昨天被祖師爺修理得爬不起來。
所以跟您朋友約好的星期一見、可能必須延後您可與他電話連絡！謝謝您！
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罪過
(BKL / 2012-09-23)
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LKK前輩日安：
TO： Dear顧問：罪過！罪過！晚輩萬分抱歉！對不住您呀！敬祝顧問 福星高照 早日康復。另勞煩LKK前輩費心了…謝謝您。
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牽人為善可說！
(顧問楊 / 2012-09-24)
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BKL鴿友您好！沒什麼了，只是我無意中說出可能毀滅地球星球的密訣所以才會被處罰呀！
因為恐龍時代恐龍太殘忍可惡，天公只須丟個石頭就可把牠毁滅。
而現在同樣是祂的子民，智慧更高更可惡！現在不但自已毀滅自已還可能毀滅其他星球〔外星的智慧者他們盡量避免與我們接觸就是怕提早我們毀滅他們〕，所以我們避免說到天上的事即可。
謝謝您！
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修正古賢能之語
(顧問楊 / 2012-09-24)
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BKL君您好！真不好意思讓您失約。我之不喜言是若不小心失言就會被懲罸所以見怪不怪、但此次可能影响格局太大所以被修理得爬不起來、大慨不久就會被收回去了！苦笑！
上面文章說的「生老病死」乃缺三應該是「生老病死苦生老」才是人們該立之循環呀。為什麼小孩一出生即哇！哇！大哭因他知道要受苦了！所以又有賢德之人說「吃得苦中苦、方為人上人」所以要成為人上人必須不怕吃苦呀！
又您說的「五恩」是奴役時代的「五恩」，現在的五恩是「天地親師眾」？您或許没注意到一些很發達成功的人家裡多有祭拜祖先而那些只祭拜神明而未祭拜祖先者雖也曾發過但不長久？那是他們連自已親生人多不認，也等於不認同天地。那怎能順利得財及成功呢！眾則是您週圍的人呀！
何況現在已無君子之分了。您說是不是？
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吃得苦中苦方為人上人！
(顧問楊 / 2012-09-25)
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人生之中最重要的是「吃得苦中若方為人上人」因為從幼小開始若能「吃苦耐勞」則因能「克服萬難」才能成為「人上人的將相之才」呀！
我們回看「當前的成功者」韓國總統 王永慶 郭台銘...他們多是「年靑時克苦努力成功的」他們的成功不是「經由別人的歌頌」而是「自已的實力」達成，所以再經過「驚淘嗨浪」也難不倒他們！
LKK前輩「養鴿哲學」就是他人生經歷所見而啟發而使用，在鴿界的成功經驗才教我們的。
利用「嚴格的藍波訓練」發覺將相之才，我的「小紅」及「丹丹」也多是這麼發現的。供大家参考！
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養鴿哲學
(LKK / 2012-09-25)
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沒錯！楊顧問說的没錯，要賽鴿飛得好除了養鴿人要吃得苦中苦、而且鴿也必須從小入橱吃得苦中苦才可能造就成耐勞 耐飛 很想家的鴿子呀！
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體內的爬山下海運動
(顧問楊 / 2012-09-27)
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前面BKL鴿友曾問如何保養身體我曾回答：「要活就要動」非只爬山跑步，最重要是「體內也得爬山下海七七 四十九次每天不間斷」及「注意飲食」。
到昨天才幾天就有一位鴿友打電話來告訴我說：「原先西醫說他尿尿不順的前列腺疾病必須開刀，現在尿尿也慢慢通順了，真神奇呀。非常感謝！」
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知識文章分享
(BKL / 2012-09-28)
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再談 吃得苦中苦，方為人上人
孟子所舉的例証有舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六人，為眾人所熟知的故事。
孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
孟子說：舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑牆的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身体忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然后才能改正錯誤。心气郁結，殫思极慮，然后才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人了解。一個國家內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。
參考資料：知識+
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勞其筋骨 苦其心志！
(LKK / 2012-09-28)
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【天將降重任於斯人也，必先勞其筋骨 使他拙壯、苦其心志 使他更精明有智慧】。因此為人處事就能萬夫莫敵 行船於驚淘駭浪之中亦必如履平地！
但現時代的人常利用媒體歌頌自已、批判別人 醜化別人以壯大自已。結果雖可能一時得成，但終將老鼠尾盡出而被唾棄滅亡呀！
因此在上班族養鴿法中以餓死牠為手法即取自上天之意以挖出將相之才於萬欉之中啊！
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餓死牠為手法
(BKL / 2012-09-28)
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網站內容不厭百回讀,待日熟悉深思吾自知？
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厭生不逢時
(顧問楊 / 2012-09-29)
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當今社會我們常看到「厭生不逢時」，然而由BKL鴿友上面所舉賢能之士、皆出自俗間鄉里平凡之人最後皆達成功、他期望能讓常「厭生不逢時者」参考警惕。
記得：我廿歲時當兵身高只162當時必須背M16跳傘涉水、背電台119爬山限時攻頂。那種特戰訓練現在必然被駡虐待新兵結果造成了大多的「草莓族」每天只會「厭生不逢時」跳樓自殺！
但若逢時者也只會打電動、拍A片以衒耀自已！悲哀呀！台灣社會弄到這樣您我多有責任呀！
應該把怪東怪西的時間 精神「聚眾成矢 團結奮鬥」較正歪斜的社會。否則國家必滅兒孫必亡呀！
在今天過了9月28日之時，我以孔子常說：「三人行必有我師」因此您也是老師級。該站起來改變社會勿學各派名嘴只會利用嘴來罵或坦護。不痛不癢，那是沒用的！社會不好人人有責呀！
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知識文章分享孔子問禮
(BKL / 2012-09-29)
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老子，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主「無為」之說，後世以為道家始祖。
孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦尊稱為伯陽公、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
孔子一直嚮往周朝的禮樂典章制度，欲到洛陽走一趟，一個偶然的機會，讓他達成了願望。學生之中有個名叫南宮敬叔(一說為子貢)，奉命陪他去洛陽考 察，魯昭公還送了他們雙套馬車和一名僮僕。雖然這時的洛陽已大不如前，可是由貫通四方的馬路，以環繞市街的高大城牆，仍然可以看出過去繁華的規模。
孔子師徙去拜訪當時管理國家圖書的老子，交換了很多關於禮制的問題，「禮」就是有關於祭祀和日常生活的禮儀。
孔子見了老子，老子對孔子說：「善於經商的人雖然富有但卻像什麼？也不擁有。德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該儘快去掉你的驕氣和過多的欲望，這些東西對你沒有一點好處。」
有一次老子問孔子讀什麼書，孔子說在讀《周易》，並說聖人都讀這本書。老子說：「聖人讀它可以，你為何要讀它？這本書的精髓是什麼？」孔子說：「精髓是宣揚仁義。」老子說：「所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。
你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區別。你如果修道， 就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。宣揚哪些仁義之類的有何用，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性！」
老子又問孔子：「你已經明白道的真義了嗎？」孔子說：「我想了二十七年，仍然沒有得到啊。」老子說：「如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那 人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著 傳給自己的子女了。
然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。」
孔子說：「我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先三治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此謁晉了七十多個國君，但都不採用我的主張。看來人們是太難說服了！」老子說：「你那『六藝』全都是先王時代的陳舊歷史，你說哪些又有何用呢？你現在所修的也都是些陳相因的舊東西。是前人的鞋子留下的印，腳印和腳印，還能有何不同嗎？」
辭別時老子曰：「富貴的人為人餞行，常常贈送禮物，而仁者則贈送葴言。我沒有富貴，倒是願意仿效仁者，送您幾句話：『1.一個能深思明察的人，常常遇困厄，是因為他喜歡議論別人的緣故。 2.學問淵博的人，常常遇到不測，是因為他好揭發別人的罪惡。
所以為人行事，做子女的應該心存父母，做人臣的應該心存君上，不能只顧本身，存有一己的私念。』」
孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。子貢很奇怪地問是怎樣？
孔子說：「我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般準確銳利的論點射住他制服他。如果對方的思想似麋鹿一樣賓馳無羈，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我 可以用釣勾來捕捉他。
然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊於太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。
我見到老子，覺得他的思想境界 就象遨遊在太虛中的龍，使我乾張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，弄得我心神不定啊。」 參考資料：知識+
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聖賢之誄
(顧問楊 / 2012-09-30)
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非常感謝BKL鴿友將古聖賢談話理念PO上網讓後代之人得以了解真理及真像！
事實上在早古聖賢之中老子聖賢即能看到「行事哲理」是必須跟隨着時代而變，而不是永抱死胡同！
近代名人先總統 經國先生曾說過：「有可變亦有可不變！」所以他能把台灣治理得非常完美，並突破舊思維提拔本省籍的李登輝担任總統延續祂的「民主思維」真是近代的聖賢呀！
因此您們看到上面的文章就能很明顯看到 李聖 孔聖層次的不同，而詩 書 禮 樂 春秋只能讓歷代暴君 帝王用來騙老百姓及愚弄人民的東西。
難怪老子只稱它是「六藝」，究此您就更能了解為什麼我國的一些「真正有實力的能者」都是在國外受教育磨練成功而歸國的！
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知識文章分享欲取先予居上謙下
(BKL / 2012-10-01)
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道德經第36章 將欲去之，必固舉之；將欲奪之，必固予之。這句話流傳至今，已經變成了將欲取之，必先予之。 例如：一個有錢又很吝嗇的人，卻一毛不拔又不肯幫忙別人，但若他遭到困難時，人家也不肯幫忙他，正所謂「欲終取之，必先予之」的道理！
老子聖賢【欲取先予】。【取】是取得，【予】是給予，取和予是管理中的一對基本矛盾。例如：若身為一家公司老闆，他要想有所取得，但是為了有所取得，他又必須首先對員工有所給予，必須給員工們一個安定的、安全的工作環境及基本的生活條件，來滿足最基本的物質和精神上的需求，如此，員工才會支持他，擁護他，心甘情願的付出己之力，並且在需要的時候，為他去打拼。
要想有所取，必須先給予，不想先給予，必然無所取。這就叫【欲取先予】，這就是【道】，也就是自然的規律。
老子聖賢【居上謙下】。例如：這裏的【上】是指公司老闆，【下】指員工，上和下也是管理中的一對基本的矛盾。公司老闆雖然是在上者，居於上級的領導地位，但是也必須謙虛地、謙和地對待下屬，對待你的員工，絕不可高高在上，自大自傲。因為貴以賤為本，高以下為基，你之所以能在上，正式由於有那麼多在下者，因此在下者正是上者的基礎和根本。
老子聖賢常用百川歸海來比喻這個道理，江海之所以能成為許多河流的總匯，就是因為它擅於處在低下的地位。公司老闆只有虛懷若谷、禮賢下士，下屬才會覺得他的人格受到了尊重，覺得你可親可近，才肯心甘情願的努力為你工作。
所以老子聖賢說：善用人者為下之，善於用人的管理者常常自覺地把自己放到低下的地位，放到與下屬平等的地位。這也是符合人的自然本性的【道】，也是【無為而治】所必須遵循的一個原則。 參考資料：知識+
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欲取先予 居上謙下
(顧問楊 / 2012-10-02)
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非常感謝BKL君將先聖 李老君的為人處事之「道」〔方法 哲理〕詳述並白話解釋於上供大家思考。
没錯！在古時候 祂的思維多已經非常履合現在世界的為人處事成功法則。〔這就是原本天公的心意〕
LKK前輩養鴿哲學亦由此舉發而因確實作到「居上謙下」使得連鴿子多願意賣命突破萬難而奔回！
〔小王師兄確實也作到LKK前輩的守則，您看那隻斷脚骨還有一條命的牠、還是拼了命回來找他阿公。〕
〔當然另一隻可能已壯烈成仁、我們共同為牠將出世以成富貴人家而祝福！〕
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欲取先予
(顧問楊 / 2012-10-05)
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有位當教授的本門鴿友來電說：「没想到本門的鴿友中文學造詣、內函這麼好的也有、 原本只聽人說養鴿者大多是一些日月走的人？真如LKK前輩說本網站各行各業潛水族人才眾多。真也叫我內心感到有参與的榮幸！」
在此我代表本中心非常感謝BKL鴿友將我古聖賢好的文學PO上網讓鴿友們養鴿之餘亦能分享！
「 欲取先予」LKK前輩養鴿哲學也是用心於此？俗語常說：「偷雞也得施把米」即代表您要接近牠必先讓牠先認同您除了「居上謙下」之外取得認同，必先給牠感到您的接近有好處。您說是不是？
所以作任何事只要複合 老子的自然哲學必然多能成功！
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感謝先聖李老君
(BKL / 2012-10-05)
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ＤＥＡＲ楊顧問：
晚輩才疏智淺，您這麼稱讚著實愧不敢當，上開文章是先聖 李老君於二千五百年前【道德經】。晚輩有幸查閱得知，深覺意義非凡，所以才ＰＯ上網與各位前賢大德分享，並非處自己手呀！倘若前輩們覺得因而受益者，您就感謝 先聖 李老君及執筆者，另也要感謝 楊顧問創辦雲端園地，集志同道合者暢所欲言，同時更希望諸位前賢大德們若有好文章都ＰＯ上網一同分享，所謂獨樂樂，不如眾樂樂。
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獨樂樂、不如眾樂樂
(LKK / 2012-10-06)
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非常感謝BKL鴿友將先聖 李老君人生哲學PO上網讓鴿友百忙之餘亦能領擸為人處事成功的法則！
沒錯！獨樂樂、還不如眾樂樂！我教人養鴿即本着這種思考的呀！
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獨樂樂不如眾樂樂
(BKL / 2012-10-06)
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LKK前輩日安：
獨樂樂、不如眾樂樂，所以您就將畢生育鴿經驗在網站上免費教學，抱持著寬大的胸襟來傳授于有緣人並教育世人待人處事道理，真要感恩您呀！爾來閒暇之餘就閱讀先聖 李老君【道德經】，其中發現【欲取先予， 居上謙下】這八個字不就是您的育鴿哲學嗎？
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先聖李老君主張物極必反
(BKL / 2012-10-06)
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老子姓李名耳字聃(唸:ㄉㄢ：耳長且大的意思)，是春秋楚國人，曾為周政府守藏室官員(當時周朝首都洛陽管理國家藏書、檔案官員) 其思想以【道】為基礎，但思想精神卻是【自然】二個字，遵循自然界法則運行必能永保安康。
另其主張宇宙間萬事萬物之進行，必遵循法則【物極必反】，【禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏】。意指凡人、事、物在發展至某一定程度，就會起變化，只是人們無法預知何時將會發生。福與禍常相因而至，往往福因禍生，而禍裡藏福呀！【福】與【禍】是輪流地變換，故避禍求福，就不能把福發展至極限，方能使物極必反之事不會發生？
滿則溢，盈則虧，少則得，多則惑。例如現今人們過度開發以至於梅雨季節或是颱風來襲，造成山崩地裂、土石流等等災難，地球被壞了，氣候異常災害不斷，這都是違反大自然運行所造成結果呀！
又常人言道：人無照道理，天無照甲子！父母養兒無算頓，兒子養母照算飯(台語)，悲乎！哀乎！
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欲取先予 居上謙下
(LKK / 2012-10-06)
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BKL鴿友您好！您雖閒暇之餘閱讀先聖 李老太君的「道德經」，應該也許是天意要「道德經」再次駕臨凡間的的時侯！
現在的人常常是口念「心經」、而手撑「殺手經」，處偽且不知悔改！事實上心經的用意是叫我們「淨口淨心」但傳教的人誤導為念心經可「去除邪魔」！
某教也常常教人若作錯事透過神父 牧師「向上帝〔天公〕懺悔，上帝就會原諒您」那多是誤導！
每個人無論生物或無生物您作了任何事〔不管是自願或非自願〕多必須對自已所作的事負責。所以好的賞示或壞的報應跟着就會到達只是有先後早晚之分！
記得我養鴿那麼久曾看到許多真實案例，下面就舉出兩個讓大家看：
1.「陸翔時」某縣有一位强豪每放必贏而且每季多能贏得三分之一以上的賞金、因此沒多久他就得到「近億的賞金」但是他有一個老天爺也不會原諒的事、即失格後沒入賞的鴿子他多會「將牠們摔在牆壁上的大釘子讓牠痛死」！結果可能是老天爺得知他就不再入賞。而前面贏的錢也「因弟弟吸毒而最後逃家惡病敗家家破人亡」。
2. 又一案例本門有一位採用我的飼法而很快贏大錢。雖然因先前養鴿賭博輸很多但總算能把債還清、因此很多金主就出鴿寄他放，但難免有些不良或失格又回的鴿子比賽後金主多會要他把牠們處理掉！他就把牠們「裝布袋丟水池內淹死」如此一而再，說也奇怪他再也不會入賞！！！〔事實上寄橱的合約您只須約定賽後把入賞及未入賞的叫他取回您不須太雞婆呀！〕
所以我為什麼常說：「人在作、天在看」不要不信邪呀！
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福禍相生 滿溢盈虧！
(顧問楊 / 2012-10-07)
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聖賢 太上老君先師得天命下凡間傳道於人，祈望人們勿貪勿違反天理！
以大自然道理中之福禍相生， 滿溢 盈必虧之自然〔天理〕法則，告誡世人！
但多未讓世人接受與注意！
導致近來自然反蹼，恐將輪於「天滅地亡」！
所以近日幸得BKL君將 老聖君傳達天意PO上網希望能再救得地球及萬物！在此再次感恩！
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滿溢 盈虧、福多生禍
(顧問楊 / 2012-10-08)
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有人對滿則溢 盈必虧 福多必生禍乃搞不懂？下面我就舉兩例子您必能以一知三。
一.「算命」是當代人習慣的作為不知自已努力不够，把不成功多歸罪自已「天生的命」，也就是不好的多怪「父母把自已的命生不好」！
在五術算命中您們一定知道財多必生「官鬼」。而財多即幸福多〔不知珍惜收斂〕但過多則又可生官鬼〔即有錢作怪 賭賻 拍A片〕、因此麻煩 禍事就多會跟着來了呀！
二.又大家多知二氧化碳溶於水可幫助水中的蛤 蚵把外殼生好。但我們又知道若二氧化碳溶於水過多水變成碳酸水反而會將外殼融化掉而使蛤 蚵死亡呀！
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父母飼子〔女〕嘸算噸 子女飼爸〔姆〕算碗飯，人嘸依天理 天就不照甲子！
(顧問楊 / 2012-10-11)
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天理 天理我們常常會聽長輩或傳教的述說天理！但天理真正的是什麼呢？其實也沒什麼神祕〔勿讓神學者誤導〕。天理真實的意義就是「自然法則」！
父母生下子女之後飼養子女好像是很自然的事，常常都不會計較給於多少。但我們常看到為人子女的長大成人之後對父母捨之不顧、甚致於斤斤計較賦出！
所以老天爺派出祂的「小黑子」下凡在人們面前作出「烏鴉反餔老烏鴉」的動作就是在教導我們這些也是祂生下的小白子、要向烏鴉學反餔。
也許您不會相信！您一定聽人說過烏鴉是會報信息的？老天爺賦於牠有天生的預感性〔現在俗語多說通靈〕！
本門有一位鴿友原本聽說古時烏鴉來叫就是轉告您的「災難壞事就要到」〔壞事〕！所以每次在鴿舍附近看到烏鴉他就很自然拿小石頭丟牠，害得烏鴉多不再飛近他鴿橱！
如此連輸三年、某季「大煞流天」他正在比賽等鴿時，突然兩三隻烏鴉同時到鴿橱附近、因為剛好此時鴿會簡訊發出進鴿消息！所以他又氣又恨想要丟石頭、又不敢，同時遠遠又看到三隻鴿子飛下來！
最後鴿會只有他三隻有格贏大錢！〔簡訊鴿雖是第一隻到的感應鴿但可能因空鉅過近不一定有格〕
從此他對父母 阿公阿嬤更好！再也不丟烏鴉，並在烏鴉那天來一定「以當天前後三個數字」買六合彩而每次多能中呢！並且賽鴿每次多會贏！您說奇怪不奇怪？？？
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烏鴉有反哺之恩羔羊有跪乳之義
(BKL / 2012-10-12)
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【烏鴨反哺】意思是長大後的烏鴉會找尋食物回來孝敬辛苦的父母【報恩】，啟示： 奉勸世人盡孝。
一般人們將烏鴨視為不吉祥的鳥類，烏鴨主兇兆說，另愛鳥協會認為烏鴨是一種益鳥，牠們具有清理環境吃害蟲等積極作為。
據說武當山為道教宗祠，奉烏鴨為【靈鳥】並建有烏鴨廟，將烏鴨反哺為武當山八景之一。
遠古時代西藏及四川地區將烏鴨當作【神鳥】來崇拜。
東北先民滿族人視烏鴨為【喜神】、【保護神】，(後山前輩 您應該是最清楚不過了)。
【羔羊跪乳】的意思是小羊還在吃母奶的時候，懂得跪著朝向母親的方向吸取母乳，啟示：規勸世人孝行。 萬物之上的人們是否更應該懂得報答父母恩呀！動物都知道要盡孝心，那人們呢？
國語說：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，本意勸人即時行孝。
台語說：1.雙手抱孩兒，才知父母時，「養兒方知父母恩」，是許多為人父母的內心 感言。
2.父母疼子長流水 無時停；子想父母樹尾風 有時陣。本意父母疼子女的愛心，就像溪水長流不斷無時歇停，子女想念父母的孝心，卻像樹尾吹過的風，有一陣沒一陣。
3.父母在生一粒豆，卡贏死后拜豬頭，本意為人子女，應當及時孝順父母。 盡孝道是做人的最基本原則，即時行孝就是要把握當下！善哉。
PS下班後帶點熱湯食、甜食或喜愛水果、點心孝敬您辛苦父母親或愛人吧！但也別忘了孝順二字中順字也很重要；就是順重從其意，依父母意思行事或作為。 參考資料 知識+
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拜公嬷卡贏您拜石頭
(LKK / 2012-10-12)
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非常感謝BKL鴿友把順崇追遠 孝順父母之天理告訴大家！
現在有很多人父母在不敬養 父母死搶尸骨！為什麼？多被當前非常失敗的社會教育所誤導！
要知父母在生不孝 等過世急着搶尸骨作風水以為必發！那是天理所不容的，想多甭想。
楊顧問的先恩師 温忠瑚醫師其實也是江西三元大師 温銘遠的後代。所以教楊顧問漢醫學之外亦傳授易經風水卦理等救人救世之哲理，並常提醒他：「 地仙滿街跑 天仙無處找！」作為對徒弟的鞭刺用語，同時也說以前醫師稱作郎中 大夫多已經能救千萬人了！而現在到處多是坐公車的將軍 博士，比市場叫賣的還沒學問及內函。
真可悲呀！所以徒兒不要作有名無實的人、宜作脚踏實地助人為善之人啊！
因此前陣了您們一定看過JEN院長要請楊顧問到高雄幫他看風水移鴿舍，他看了看說不用移在此就可贏大錢！那個地理師亂說一通不懂風水，結果院長到現在贏了超過一億了啊！
又常告訴我們顧問們不用樹頭 石頭可可拜，只須拜天公 土地及自家的公嬤即可。則顧問們聽他的就一帆風順。贏大錢了！
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祖先自已不敬誰會幫您敬！
(顧問楊 / 2012-10-17)
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雖然前面文章我曾告訴您們我們大家及宇宙萬物多是天公所生之子所遺傳下來的後代、但曰久傳下分枝命脈不同必然很多、這多是自然現象，就像樹下面的根一樣密密麻麻好幾支有粗有細、當然有的很旺盛但有的則衰弱孤干好像要死了。
俗語常說：「樹頭站得穩、不怕樹尾作風颱。」而樹根那麼多您每枝根不自己顧誰會幫您顧？因此沒有顧好的就像那些將孤餧的根越來越小最後死而後已！
台灣這個民族有兩大民族即客家與福老，因為多是先後移民進來的所以利益上難免衝突，又遇到外來統治者常利用煽動讓他們對立好互相牽制、減少團結力量好管理，這兩大族群幾百年來各自獨立殺鬥視如仇敵。隨時等着相互戰鬥、被分離還不自知！可憐呀！
因此在客家族群就演化成祖先牌位多供在祖厝。每年祭典兒孫聚集看起來非常熱鬧有意義、媒體也常常播報成「世界奇觀」、好像非常風光。其實不然！
先恩師在世時說有一位女性屬客族因丈夫早世而斷根，並且自從嫁夫家即一直生病不癒最後發覺是得骨癌、對自己人生絕望。
對自己命運坎苛很無奈、經朋介紹認識恩師，恩師幫他治療時病情也時好時壞。
後得知她的丈夫早世及進夫家即重病，即是因為由於客族很多多把祖先牌位供奉在祖厝而未供奉自家。
因為我們大家也知道某些家對某些人有利但對某些人不利，而他們就是遇到他們夫家祖厝對他公公有「絕丁斷後之兆」，所以自從公公過世放進去他小叔及丈夫就相繼死亡、難怪她的病也時好時壞而小叔的老婆改嫁別人後身體强壯並一帆風順。
所以恩師常告訴我自家的祖先得自已拜，自已不拜家裡拜再多神多無用呀！〔外面請來的神多是客人、沒主人在家您那知那是好神還是壞神？〕〔就算没拿香的教徙在家也得以花或清茶或手寞拜祖先〕
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盤古開天
(BKL / 2012-10-17)
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據說：祭祖最原始的源頭，溯至舊石器時代的中晚期，中國山頂洞人遺址的葬法和隨葬物，就已經反映著靈魂不滅的觀念。
甲骨文研究中顯示，商代已有天神、地祇、人鬼的宗教信仰，並且建立十分龐大的祭祖制度，甚至對祖先的崇拜壓倒了天神崇拜。他們死後具備非凡的超能力，更能直接影響子孫的禍福。
西周時，從王室到一般庶民百姓，都在祭祀著自己的祖先。
曾子，名參，字子輿，春秋末魯南武城人。曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」，祭祀祖先而不忘本，追念祖先要懷著感念的心，其風俗道德自然歸於厚道。
朱熹字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲谷老人，南宋理學家。曰：『慎終者，哀盡其禮；追遠者，祭盡其誠。』意指父母壽終時盡禮，對遠代的祖先，祭禮要誠敬追念。 參考資料 知識+
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知識文章分享天理行事
(BKL / 2012-10-19)
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《老子道德經》第七十三章
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，
繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。
白話譯文：
天公之道，是不必去爭取的，卻能很容易得到的(自然界的奧秘)。不必大聲召喚疾呼，則能得到回應(感應)，亦不請自來。不必加以思慮，依自然界運行，就
是最完美作為。天 寬廣無窮大看起來沒甚麼，但卻一點也不會漏失的。
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天之道乃無即有 有即無、 取即失 失即得.... 自然之理
(顧問楊 / 2012-10-20)
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凡間之人拜神皆為自已內心有所求〔欲〕，求健康 長壽 發財 成功....大家多這樣那麼樣，難怪您也是凡人〔平凡之人〕。就算死了您拜的神也不可能帶您去當神？
聖嚴法師祂已仙逝了，若真會通靈的人就知道祂在那？〔天公讓水果法師來接祂上天了〕所以您若真循天道之理則必真能乘神。
自古以來不乏假借神旨的神棍 和尚 尼姑 神父 為非作歹，死後門徒乃繼續騙人死後其實他們乃多輪為糞坑之石，宜為後人省之戒之也！
所以我常只教人拜天公 祖先 神明早上只請早安 晚上只請晚安就可萬事如意！
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LKK前輩養鴿哲學
(顧問楊 / 2012-10-22)
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先聖太上老君傳天道之理乃適應宇宙萬物 LKK前輩得知勵行於人生得大成。更在養鴿哲理上可一戁無遺？
首先他在幼鴿時利用「餓死牠」手法讓牠「得智」 而後再用「水食消」及「强力操練丸」使牠「强身」，當然身强之後就像人們「有欲有貪必善鬥」此時則以「一律同」行老子之「挫其銳、解其紛」即就能「和其光 同其塵」達到聽話的「脚接脚到達」呀！
當然「挫其銳」非只挫鴿之氣牠體內寄生蟲〔整理〕或主人銳氣〔快想更快〕亦得挫，否則「快想更快」像某位顧問資一小贏快想更快就哭死人了〔重要多飛對岸〕。供您参考
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道德經第一章
(BkL / 2012-10-24)
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道德經第一章
觀玅章 觀察宇宙中無為妙相
★道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
例如：您的一隻鴿子(可能是：滿腹冠軍、金庫金妮、卜吉仔等等)，因競翔皆會上位入賞，您看就是一隻好鴿子！若您用畫得跟真的一模一樣，維妙維肖，也極是一隻好鴿子，但牠畢竟不是真正的鴿子，不能用來參加比賽？因此觀察宇宙中無為妙相， 所以【道 就是無形無相】？ 參考資料 道德經句解 圓普註解
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道德經第九章
(BKL / 2012-10-24)
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道德經第九章
持盈章 盈滿長久
★持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天之道。
★也就是說為人處事於功成名就之時，便應該知悉急流勇退，方能把持盈滿，這才合乎【天道】？ 參考資料 道德經句解 圓普註解
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道德經第十章
(BKL / 2012-10-24)
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道德經第十章
玄德篇 無形無相之德
★ 天門開闔，能無雌乎。明白四達，能無知乎。生之畜之，生而不有。為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
★ 人心之動靜皆能合乎自然，事理明白通達一切，是知也，更要為無知。
天地德發育種萬物，長於萬物，而不居其德。先聖處事也不恭其德，竟無人上之心也，是謂【無形無相之德】？ 參考資料 道德經句解 圓普註解
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無形無相
(BKL / 2012-10-24)
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上開道德經第一、九、十章論述【道】與【德】皆為無形無相之說！再述說明例如：我們日常生活中看不見也摸不著的無形相東西亦無神經，因信仰祂的存在，舉凡神明、祖先、風、電、光、冷、熱、空氣等等！無形相東西及有神經，憑感覺的，舉凡酸、甜、苦、辣、病、痛等等比比皆是？若人們日行一善關懷助人，其善事看不見也摸不著的東西，便是無形無相之善？有道德的人做了道德之事，所謂道德事蹟亦是摸不著也看不見的東西，便是無形無相之【道德】？
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觀玅章
(顧問楊 / 2012-10-26)
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真聖 太上老君在幾千年前就已說出上天生萬物的真理，而此真理到現在乃未停止乃繼續擴大、不同的變化變化。〔現在科學家才正式證實宇宙不停的在沒有固定形式的擴大及變化〕此即道可道、非常道。〔第一個道是指「上天的真理」、第二個道是「可以這麼說」、第三個道是指這個「上天的真理是沒停止及固定形式一直在變化」〕
而且這些多是由「無」而變「有」更可能由「有」又變「無」所以在「無」及「有」之間就可能沒有固定的形式也就沒固定的名稱可稱之。此即名可名、非常名。〔例如一般我們稱「零」是「没有」的意思。但事實上「零」是一個「數」是個「名」它乃是由「無」所繁生的〕而「無」在未生天地宇宙之前就有了。因此祂沒固定的名稱我們只知祂是有天地之前 的【作始者】！
以上是由祖師爺處得到的教誨。供大家参考：
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再談無與有的關係
(顧問楊 / 2012-10-27)
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有鴿友來電說：道德經這本書是古老的老頑固寫的讓人看不懂的文章，古人真無寮要說就說明白一點、什麼「之 乎 則 也」讓後代人也不知他們在說什麼。
其實因古時候沒有紙章所以寫字須得減化又必須讓人看得懂明了內容，因此為少寫字就把很多意思融匯在一個單字裡面，故常因時代不同致使後人得跟前人捉迷臧「猜字」。
下面讓我與各位談「無」與「有」的關係？要談它們關係前我們先看「極端」這兩個字的函意？用白話說：它是不是指在「很遠很遠的那一邊」的意思。
而這裡雖指它是很遠很遠...無限的那一邊、但終究還是有邊呀！而若「無極端」是不是就比「有極端」更遠 更大呀、是不是？
所以您們就可知「無極」比「有極」更大。同時書中又何以暗示「無在有之先」？
請問各位您的父母 阿公阿嬤.....祖先是不是比您早出生比您更先來到這個世界，相信您不會否認吧。那麼您們的祖先他現在是不是已經「沒有生命」、而您還「有生命」。所以是不是先有「無」才生「有」！
因此有些人就會再想到應該先有雞或先有蛋此若以先有母體才有子之論點來說的則應該是先有雞吧因雞是類似動物轉化來的，就如蛇類有必先生蛋才孵出蛇、有的就直接生出蛇，但它們多是母體生出來的
所以 太上老君先聖所傳的「道德經」，用當代的述語來說：是非常合乎邏輯及科學的宇宙觀！
不像其他經典只談人事、難怪只能作地球的「人神」罷了。但傳教徒 神棍 神父 牧師 住持...總將他們說得跟天公一樣大。可惡的更「神化自已」、其實您若能「作善事」死了一樣也能成為「人神」說不定比那些大和尚更高的「人神」呢，而那些大和尚可能死了得永遠作「糞吭石」呢！不要不信呀！
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分享
(BKL / 2012-10-28)
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＊註：0 = 無【無極】：主宰宇宙(大)的一切事物。
＊註：1 = 有【太極】：天地(小)間的萬事萬物。
＊註：道是宇宙運行自然變化的法則，也是萬物自然運行的依據。
因此道是一切的源頭或開始。
※無極【0】曰【道】，也就是無形相、無窮盡、無邊無際、無限大，於是無極【0】生太極【1】，太極出，兩儀生(陰、陽)，兩儀育天地，所以無名(無極)是天地之始。
※天地分開，而道既出，太極演化為陰陽五行，天公造物【金(肺臟)、木(肝臟)、水(腎臟)、火(心臟)、土(脾臟)…..公(亞當)、母(夏娃)】，於是萬物始生(開始命名)，也就是所謂道生一 一生二 二生三 三者萬物生)，所以說有名(太極)是萬物之母。
※上開論述若有不妥之處，尚請諸位前賢大德、楊顧問不吝指正，裨利晚輩觸類旁通。
參考資料 知識+
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再談無與有及之間
(顧問楊 / 2012-10-29)
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非常感謝BKL師兄將「無極」 「太極」述說於上；
不過我認為您說的是「人間道」，先聖所說的「無極」是無限大 無邊 無形 無象 祂比「零」還大而不等於 「0」、您所說的「太極」才是由「零」開始因為它已經有名 有形 有感、只是無固定名稱及形象。而1則就已有形象了。
同時「零」又與「靈」相似雖然您或許看不到、但也許有的人能感應到。所以它已經是「有」而非「無」.....
不要看0及1是小數字的若應用得對大可毁減宇宙小可毁減地球啊！
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頓及悟
(BKL / 2012-10-29)
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顧問日安：
晚輩虛心受教，「頓」、「悟」二字，尚請顧問不吝敦敦教誨。
感恩！！
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頓悟...
(顧問楊 / 2012-10-30)
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BKL師兄您好！此二字若如您寫的各字分開來問以現代用語來說「頓」可以研究 領聽 充電 學習 苦讀 短時間...來比喻，而「悟」即弄懂了 明白了 清楚了 ...
但若合拼來說也可解釋「 即時領會」「豁然開朗」「總算搞懂」 「突然明白」 「很快就明白」....
但若以下對上所說尊敬的口語如；頓悟 老子先聖的...。此即表示「頓首心悟」之意也。
以上還請諒解、謝謝您！
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道德經
(BKL / 2012-11-01)
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道德經第五章
守中篇：謹守天地間之中道而行
★天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎。虛而不
屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
★芻ㄔㄨˊ狗的意思：係指用紙或稻草紮成狗或人的形狀。
★橐ㄊㄨㄛˊ籥ㄩㄝˋ的意思：係指風箱。
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中庸
(BKL / 2012-11-01)
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中庸第一章
★天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
★喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
★不偏不倚謂之中庸！宇宙萬事萬物循自然界之運行，天地由甲子次序循環，萬物便可自然生長，人們也都將謹守天理行事孝親敬祖。天地人三才合一，國泰民安，風調雨順，歲歲年年？
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中道之說
(顧問楊 / 2012-11-03)
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中道篇中所說「仁」乃指具有公德心及愛人無私的稱之「仁」。
所以本章中說若天地「不仁」則必將棄萬物如芻狗即殘害萬物。
當然在上位的人〔原文以聖人稱之〕若「不仁」，同樣必因不重視人民百姓而把人民百姓當芻狗玩弄、更多會以巧言 欺騙 修示 美化、而使百姓陷入災難。
先聖 太上老君感嘆的說：說得再多也是没用還不如老百姓自已循着天地正道行事而為，才有益呀〔才得以自救呀〕。
因此為什麼前面文章我會告訴您：天公雖然最公平的生下萬物 愛護萬物 但一旦萬物未尊行天道之理時，祂是主張您自己靠自己解決。別想依賴別人呀！
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清靜經
(BKL / 2012-11-03)
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清靜經第一章
★老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬
物。吾不知其名，強名曰道。
★道：萬事萬物所必循由之真理。
清靜經第十五章
★真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。
★自覺頓悟。
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中庸....
(顧問楊 / 2012-11-04)
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在我們這個喜歡算命的民族，相信大家多知在一個人的八字中不偏過多又能均衡平穩、更生而適得節時即稱之為「貴」此不偏不倚者稱之為「中庸」。
當然前面我們也說過盈則虧 滿則溢若能適守不滿不盈 不自高自大，則必能因不虧損溢過頭而與人相爭自然終事圓滿免受忌妒而能成功。
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道德經
(BKL / 2012-11-04)
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第二章 觀儌篇
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第三章 安民篇
不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
第四章 不盈篇
道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
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再談中庸
(顧問楊 / 2012-11-05)
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「中」字來解即不上不下 不左不右，「庸」則是平凡粗浴或愚蠢低能也。
因此將兩自字合起來說也許好像仿間所說的「普通仔呆」事實上其在勸人家的使用時是.....
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第六章 谷神篇
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第七章 無私篇
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私也，故能成其私。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第八章 若水篇
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第九章 持盈篇
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天之道。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十章 玄德篇
載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能嬰兒乎。滌除玄覽，能無疵乎。愛國治民，能無為乎。天門開闔，能無雌乎。明白四達，能無知乎。生之畜之，生而不有。為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十一章 虛中篇
三十輻，共一轂，當其無有車之用。埏埴以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十二章 為腹篇
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十三章 寵辱篇
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚，寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身，吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下者，可以寄天下。愛以身為天下者，可以托天下。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十四章 道紀篇
視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
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道德經
(BKL / 2012-11-13)
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第十五章 不盈篇
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容，豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以止，靜之徐清，孰能安以久，動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。
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道德經
(BKL / 2012-11-18)
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第十六章 復命篇
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公。公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
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道德經
(BKL / 2012-11-18)
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第十七章 知有篇
太上不知有之，其次親而譽之。其次畏之，其次侮之。故信不足，有不信。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
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道德經
(BKL / 2012-11-18)
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第十八章 四有篇
大道廢，有仁義。知慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。
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道德經
(BKL / 2012-11-18)
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第十九章 樸素篇
絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。
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道德經
(BKL / 2012-11-18)
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第二十章 食母篇
絕學無憂。唯之與阿，相去幾何。善之與惡，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉。眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆。如嬰兒之未孩。乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮，眾人昭昭，我獨昏昏。眾人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，漂兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
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神仙下渡凡間楊顧問
(阿南 / 2012-11-20)
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身體日常生活的保養之我觀 (顧問楊 / 2012-08-26) 幾個月前BKL網友請教楊顧問有關身體如何保養一則，所謂體內爬山；
從頭部爬到腳底。吾自得知數月，平練時勤時惰，亦難以突破，終獲顧問點破，唯其運用鼻子吸氣，口吐氣之作用，習得【金津玉液】之功。
故古人云：【長吸長生，短吸短生，氣存則人活，氣竭則人亡】。學者習之既久，口中必有甘泉生，順而吞之潤全身，方可去病延年長。
古人云：【玉液還丹】，故曰：玉池清水灌靈根。
所以楊顧問不愧為漢醫學界的珍寶，玉器中翠玉白菜，神仙下渡凡間。
★ 口為玉池太和官，漱咽靈液災不干，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉鍊顏。
【太上黃庭內景經第三章】。 ★ 呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根【太上黃庭外景經第一章】。
★ 玉池清水上生肥，靈根堅固老不衰【太上黃庭外景經第二章】。
有興趣學習者，請洽詢楊顧問。實感德便……
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先聖所教...
(顧問楊 / 2012-11-22)
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非常感謝阿南鴿友把經驗心得PO上網，那多是先恩師及祖師爺傳授的心法只要教對別人祂們 先聖多會很高興的幫助您們。
但勿如一般想賺錢顧作神秘 教錯而發生走火入魔傷及五臟六腑就不好了！成功了也「勿自誇及炫耀」啊！
若達「玉池清泉灌靈根」則比吃「長壽仙丹」更好呀！
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萬般感謝
(阿南 / 2012-11-22)
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顧問一番金玉良言，晚輩謹記於胸，萬分感恩。另謝謝BkL兄您用心，小弟致上十二萬分謝意。
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公益
(BkL / 2012-11-22)
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阿南兄您好：小弟不敢接受您的言謝。您就謝謝顧問先恩師及祖師爺吧？另顧問一番金玉良言，請牢記於心。身體練好了，多少做點社會公益，以不負祖師爺期望。
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玉池清泉灌靈根
(LKK / 2012-11-25)
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您們的怪胎顧問有時多深臧不露您自已若不挖寶、寶貝不會自出。
前陣子我常會吃一些補藥而且常常會愈吃愈多，但自從有一次我告訴他屏東有一位老伯〔現在90以上〕好像教人練返童功？他就說那是道教的練功法這位前輩應該出自昆崙山他是不是如何如何作並配合調息我說是呀！於是他就教我重點現在我真的玉池清泉灌靈根不吃藥也不會疲勞了！
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道德經2130章
(BKL / 2012-11-25)
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第二十一章 從道篇
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。杳兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉，以此。
第二十二章 抱一篇
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之。
第二十三章 同道篇
希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者天地。天地尚不能久，而況於人乎。故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之，同愉德者，德亦樂得之，同於失者，失亦樂得之。信不足，有不信。
第二十四章 不處篇
跂者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰：餘食贅形，物或惡之，故有道者不處。
第二十五章 混成篇
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一也。人法地，地法天，天法道，道法自然。
第二十六章 輜重篇
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下，輕則失根，躁則失君。
第二十七章 襲明篇
善行無轍跡，善言無瑕謫，善計不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師，不善人者，善人之資，不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
第二十八章 常德篇
知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷，為天下谷，常德乃足，復歸於樸，樸散則為器，聖人用之則為官長，故大制不割。
第二十九章 自然篇
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或呴或吹，或強或羸，或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
第三十章 不道篇
以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所至，荊棘生焉。大兵之後，必有凶年。故善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，是果而勿強，物壯則老，是謂不道，不道早已。
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黃庭經
(阿南 / 2012-11-25)
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太上黃庭外景經第二章：丹田之中精炁微 玉池清水上生肥 靈根堅固老不衰 中池有士衣赤衣 田下三寸神所居中外相距重閉之.....。
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感恩...
(顧問楊 / 2012-11-26)
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非常感謝 阿南先生與 BLK師兄將先聖傳得天理PO上網雖古言字意有異〔可多方不同思考〕但多看幾次即可「頓悟」呀！
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牽母親的手過馬路
(阿南 / 2012-11-26)
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牽母親的手過馬路 (年度票選最佳短文)
星期六偕妻兒回家，年近花甲的母親喜不自禁，一定要上街買點好菜招待我們，怎麼勸也不行。
母親說：「你們別攔我了，你們回來，媽煮頓大餐請你們，不是受累，是歡喜呀！」
我便說：「我陪您去吧！」
母親樂呵呵地說：「好！好！你去，你說買啥，媽就買啥。」
母親年齡大了，雙腿顯得很不靈便，走路怎麼也快不起來。
她提著菜籃，挨著我邊走邊談些家務事。
「樹老根多，人老話多。」
母親這把年紀了，自然愛絮絮叨叨，別人不願聽，兒女們不能不聽，那怕裝也要裝出忠實聽眾的樣子才行。
穿過馬路就是菜市場了。
母親突然停下來，把菜籃挎在臂彎裡，騰出右手，向我伸來……
一剎那間，我的心震顫起來。
這是多麼熟悉的動作呀！
上小學時，我每天都要穿過一條馬路才能到學校。
母親擔心我的安危，總是要送我過馬路才折身趕去上班。
橫穿馬路時，她總是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牽著走到過馬路，然後低下身子，一遍遍地叮囑：「有車就別過馬路」。「過馬路要和別人一起過。」
二十多年過去了，昔日的小手已長成一雙男子漢的大手，昔日年輕母親的細嫩軟手，已成為一雙枯乾節深的粗手，但她牽手的動作依然如此嫻熟。
她一生吃了許多苦，受了許多罪，這些都被她像掠頭髮一樣一一掠開，但對兒女關愛的情腸卻永遠也掠不去。
而她的兒子，卻對她日漸淡漠，即使一月半載回來看她，也是出於一種義務，為了不讓別人指責自己不知孝順、忘恩負義，不只缺乏誠意，更帶著私心。
我沒有把手遞過去，而是伸出一隻手從母親臂彎裡取下籃子，提在手上，另一手則伸出來輕輕握住她的手，對她說：「小時候，每逢過馬路都是牽我，今天過馬路，讓我牽你吧！」母親的眼裡閃過驚喜，笑容蕩漾開。
「媽！你腿腳不靈便，車多人擠，過馬路千萬要左右看清楚，別跟車子搶時間。家裡有什麼難事，不管多忙，我們都會回來的。我是您一泡尿一泡屎，養起來的兒子呀，你還客氣什麼？」
母親便背過頭揩淚。
牽著母親的手過馬路，心裡有幾許感激，幾許心疼，幾許愛意，還有幾許感嘆。
我們能夠愛幼，但我們卻時常忘了像愛幼一樣尊老。
為人兒女者，當你緊緊握住你的兒女的小手時，也別忘了，父母的老手更盼望著我們去牽啊！
(轉載網路文章)
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父母在記得珍惜尊養 父母走了拜在多猪頭也無益呀
(顧問楊 / 2012-11-27)
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非常感謝阿南師兄將上面文章PO上網。
人要珍惜您現有的與長輩及晚輩的機緣、莫以為您的作為沒人知，要知一點一滴在上天的始祖 天公及在地面的 土地爺多有看到呀！
對父母不孝 對子女不愛，拜再多的神多無效！若您已出家或作神職有時間也應回家望望他們呀！〔否則為何諸多不順是始祖 天公再提醒您還有事沒作好呀！〕好自為之！ 您最好的神明就是 天公及生您的祖先呀！
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孝要即時
(阿南 / 2012-11-27)
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期望異鄉遊子假日都能回鄉看看年邁雙親，若真沒空閒，一通虛寒問暖的電話也可以，在遠端雙親可能正擦拭著眼淚，可別讓故鄉雙親終日盼望，您能回來呀？
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望您早歸！
(顧問楊 / 2012-11-28)
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養鴿人對自已愛鴿比賽時總希望他的愛鴿早點歸返、所以那種「望您早歸」的心情可以連想同樣存在自己的父母長輩及幼小子女心上！
所以為什麼我非常讚成人家養鴿？以前常聽人家說學琴的孩子不會變壞！但我的經驗告訴我養鴿的孩子不會變壞？
因他必須固定餵訓愛鴿而没時間在外交壞朋友近墨機會少自然變黑機會更少。是不是？
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萬善首為孝
(阿雄 / 2012-11-29)
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BKL及阿南前輩原本我養阿伯留下的鴿子養放了幾次多未入賞因此到處學養鴿乃無效所跟他學養鴿的師父說您阿伯自己放多未能入賞買我的常得冠軍的才會入賞？
到本網站首先看到免費教人養鴿文章教人選鴿首要條件是要會回來就是好鴿。
我想我養了這两年每次多飛到四五関就是失格也會回請問楊叔叔為什麼不會入？
他說失格後會回就是好鴿應該是餵手有問題、可是為什麼您阿伯兒子不放把鴿子給您我告訴他阿伯沒兒子我是給他作兒子。
他說那不是阿伯應叫爸爸而且也每天要燒香萬事才會順利呀！
我聽他的話結果就入賞、連539也中獎！
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福報
(阿南 / 2012-11-29)
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阿雄兄日安：LKK前輩及楊叔叔他們不只免費教人養鴿，還教人做人處事的道理，您能來到這裡學習，爾後鐵定成功、成名呀！恭喜您！
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將相本無種男兒當自強續集
(BKL / 2012-11-29)
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很值得看的一個真人真事!
「遇到困難時，我就想辦法解決，而不是被打倒！」
在南投縣山區鄉下，有個小孩名叫阿潭，他三歲時罹患小兒麻痺，從此無法站起來走路；他像一隻鱷魚一樣，用胸部貼在地上爬行，所以他的膝蓋、小腿、腳盤經常磨破、流血，也留下許多疤痕。
到了七歲，爸爸才教他用兩隻手，拖著鞋子走路。你可以想見，當阿潭用手拖著鞋子走路，別人一定都會用好奇的眼光看他，但阿潭總是不自卑，而以點頭、微笑面對。
七歲，原本是孩子上小學的年齡，可是媽媽擔心他會被其他小朋友嘲笑、欺負，所以沒讓他上小學唸書。
直到九歲時，熱心的校長才建議買一部三輪車，拜託全校同學幫忙推阿潭去上學。
可是，遇到下雨天怎麼辦？在傾盆大雨中，三輪車陷在山區泥沼中，進退不得啊！同學都先走了，阿潭的眼淚和雨水一直流、一直流，大姐也在一旁抱怨。
然而，皇天總是不負苦心人，六年後，阿潭從西嶺國小以第一名成績畢業。
不過，問題又來了，山區沒國中啊！阿潭問爸爸：「以後我該怎麼辦？」爸爸也去請教很多人，有人說：「叫他去擦皮鞋啦！」甚至也有人直接說：「這孩子是個『廢人』，不用再唸書，也不必去學什麼手藝，乾脆拿個盤子給他，叫他去車站，趴在地上當乞丐，人家就會丟銅板給他? 」
可是，阿潭聽了，難過得跑到樹下大聲痛哭--「不，我不要當廢人，我不要當廢人，我不要當乞丐……」
後來，國小旁邊蓋了一所國中，阿潭高興得哭了好多天；他深信，上天聽到了他的祈求，老天絕不會放棄他的。也因此，阿潭更加努力用功唸書，三年後，也以第一名成績從鳳鳴國中畢業。
真的，天助自助者！只要自立自強，敢向命運挑戰的人，就是巨人！
阿潭說：「遇到困難時，我就想辦法解決，而不是被打倒！」
阿潭，名字叫做「劉大潭」，他後來又唸了台中高工、逢甲大學機械工程系，也都是以第一名的成績畢業！
他的堅定信念和毅力，就像「感恩的心」這首歌的歌詞一樣 「我要向蒼天說，我絕不認輸！」
在求職過程中，劉大潭曾經被一百多家公司行號拒絕於門外，甚至被警衛趕出來，但最後終於有一家工廠願意「試用他」。
於是，劉大潭努力工作、不計較酬勞，也免費加班；當別人設計東西都只畫出一種方案時，他就加班設計出五、六種方案，提供老闆圈選。也因這種用心、認真的態度，獲得老闆賞識；也因此，阿潭從組長、設計課長，一直升到研發部經理，薪水是全工廠最高的。
後來，劉大潭在書法班認識了一位漂亮、有才藝的女孩，當然，女孩的父親說什麼也不願讓女兒嫁給一個「用手走路」的人。
然而，劉大潭鼓起勇氣，恭敬地向「可能的老丈人」說：「我除了腳不方便之外，我身體健康，品德操守及責任感都很好，
設計課長的薪水也很穩定，最重要的是，我很愛您女兒……」丈婿一夜的懇談之後，丈人終於點頭答應了。
如今，劉大潭有了貌美如 花的太太，也有了三個可愛的美麗女兒。而且，劉大潭也自己創業，成為「速跑得機械公司的董事長」。
劉大潭說，十五年前，他曾經「爬進」汽車展示場，現場的五、六名業務員一看到他，都紛紛走避，怕他可能是來化緣、要錢的。
這時，劉大潭 向一名 小姐說：「我要買車！」可是，還是沒有人願意理他，只在一旁竊竊私笑。
隔一天，劉大潭再度「爬進」了汽車展示場，但他也請銀行經理提領「六十萬現金」過來，把鈔票放在桌上；此時，所有業務員都看傻了眼，急忙客氣、畢恭畢敬地泡茶、端咖啡過來。
付完錢之後，劉大潭拿出手提袋內的工具和零件，把鐵條用螺絲起子安裝在油門和腳煞車上；這時，只要「用手」就可以操控油門和煞車。三十分鐘之後，劉大潭就把車子開走了，而現場六、七名的業務員，人人瞠目結舌、錯愕不已！
劉大潭的多年好友、廣告才子范可欽形容他：「走路像條狗，生活像條龍。」
走路像條狗，是因為命運的捉弄，讓他自小只能用雙手拖著萎縮的雙腳匍匐前進。然而，面對旁人異樣、好奇的眼光，他卻永遠像百獸之尊「龍」，一樣昂首闊步，對自己的殘疾一點也不自卑，而是以自信的微笑面對。
劉大潭的自信其來有自，因為他在專業上的表現出類拔萃。
認識他三十多年的好友曾壽塘說：「只要你眼睛看得到、腦袋想得出的東西，『教授』（指劉大潭）都可以用電腦畫出３Ｄ立體圖。」
熟悉的朋友都叫他「教授」，因為他的研發能量，不比真正的大學教授少，至今取得的專利已近兩百項。
二十年前，劉大潭看到電視新聞中，報導七、八個大學生在火災中被燒死，很心痛。
一天，他看到一隻蜘蛛從葡萄棚上滑下來，就立刻衝回家，設計出蜘蛛高樓緩降機，吊在窗中測試，效果很棒！
他申請專利，立刻就被核准了；後來，被派出國比賽，也得到金牌。
又有一天，他看到 連戰先生到圓山飯店開會，被困在電梯裡兩小時；於是，他又發明「在停電或電梯故障時，可以安全下降到一樓」的安全電梯。這個發明，又很快得到專利和金頭腦獎。
您知道嗎？ 劉大潭 先生的發明不計其數，但他說，他這一生中做得最好的是「廢物利用」！
原本，他的身體已經殘廢，但他堅持「看好自己」，也絕不放棄，並充分利用剩餘的頭腦和雙手，也因此，他成為一名頂尖的發明家！
他曾經榮獲「全國發明展第一名、金頭腦獎」，也拿下「瑞士日內瓦國際發明金牌」、「德國國際發明金牌」、
「國科會十大傑出科技人才獎」、「文復會科技總統獎」、「經濟部中小企業創新研究獎」…… 一生獲獎無數。
同時，他更是全球第一位「身障發明家」！
劉大潭先生說，這幾年，他得到的金牌已經超過「一公斤」，獎金超過兩百萬；他的人生目標，是「金牌 五公斤 、獎金五百萬」。
靠自己的智慧以及不向命運低頭的毅力，劉大潭從一名被認為這輩子注定只能當乞丐的窮小子成功翻身，成為身價數千萬元的企業家。(轉載網路文章)
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恭喜您
(BkL / 2012-11-29)
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阿雄前輩您好：恭喜您！來到本網站免費學習養鴿，喜一。另吸收前輩們寶貴人生經歷，學習做人處事的道理，喜二。喜三，雙喜臨門。
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雖萬份的感謝.......
(阿雄 / 2012-11-30)
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我能進入貴綱站真非常幸運對阿南 BLK前輩及二老萬份感激也不能表現我的內心。
不像有的網站只批抨別人如何如何、社风敗壞嚴重可憐呀！
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真金不怕火煉
(lkk！ / 2012-11-30)
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謝謝阿雄鴿友的致謝！事實上我們兩老也沒做什麼貢献的事、只是閒來無寮作些雞婆的事，只要鴿友們大家好我們就心滿意足了。不敢接受您的言謝，因您這次成功是您努力得來的，應該是我二老感謝您相信我們才對呀！
真金是不怕火煉、別人批抨越多真實性就越明顯呀。不是嗎？
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太上道德經
(BKL / 2012-12-02)
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第三十一章 貴左篇
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之。殺人之眾多以悲哀泣之，戰勝則以喪禮處之。係指太上君並非主張罷棄整軍備戰，也不否定必要時戰爭，作為萬不得已的最後選擇，但又主張恬淡自適為要。其字裏行間充滿著一片哀其不得已，且憂傷時局多變，哀憐百姓子民疾苦之情呀？ 參考資料 中國文學
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太上道德經
(BKL / 2012-12-02)
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第三十二章 知止篇
道常無名，樸雖小，天下不敢臣。侯王若能守，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，夫亦將知止，知止所以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海。大意：道=宇宙天下至尊無上，萬事萬物皆稱臣。
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太上黃庭經
(阿南 / 2012-12-05)
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長生之術 戒之在…...
太上黃庭內景玉經第二十一章
長生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈沒但當吸氣煉子精寸田尺宅可治生。若當決海百瀆傾，葉去樹枯失青青。氣亡液漏非己形，專閉御景乃長寧，保我泥丸三奇靈….。
太上黃庭內景玉經第二十一章
急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活…..。
太上黃庭外景玉經第七章
長生要妙房中急，棄捐淫慾專子守精，寸田尺宅可理生，繫子長留心安寧觀志遊神三奇靈…。
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棄淫慾專予守精
(顧問楊 / 2012-12-08)
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非常感謝阿南先生將黄庭玉經的長生術PO上網供網友共享。
俗語長說「棺材」是裝「死人」的並沒分「年老」或「年少」，所以自古就有很多人專研「長生之術」期望能「長生不老」！但我民族數千年來研究者無數，然多未有「長生不死者」雖有不老之術亦慬止於較「延壽」而已、雖傳古有「彭祖公」活800歲但終究也得「死」。
因此「生」與「死」不過是與「來」與「去」相同罷了没什麼差別、最重要的是在「生」的時候要生得有意益、生得健康、生得讓人「稱讚」，死的時候會讓人「懷念」 「 想念」 「 感懷千古」。如此才稱得上「長生」、您說是也不是？
所以要長生延壽、除了俗語常說要活就要動、非只體外的爬山運動若又能使體內爬山下海並且更應「棄淫慾守精氣」如此才可健康萬病不侵而延年益壽呀！
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轉載網路文章分享請問賢德大大何以解善有善報惡有惡報呢
(阿南 / 2012-12-10)
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《可憐的避雨小孩》小時候母親給我講過很多故事，其中有一個讓我多年來一直記憶猶新，受益匪淺。講出來與大家共享。 夏日的一天，突降大雨，幾個來不及回家的人便跑到路邊一個茅棚裏避雨。一個被淋得像落湯雞似的孩子路過茅棚，也進來避雨。奇怪的是這孩子一進門，震耳的雷聲便由遠而近響個不停，最後竟一個勁兒的在茅棚頂上響起來，幾個大人嚇得心驚肉跳。其中一人疑心是孩子把雷引來的，便攆孩子出去。 雨更大了，雷也更響了，孩子不走。那人越懷疑打雷和孩子有關係，只有攆孩子走才能解除他們幾個人的危險。於是便厲聲喝斥孩子離開，其餘幾人也異口同聲攆孩子走。無助的孩子只好含淚跑進瓢潑大雨中。當孩子離開茅棚不遠時，一個霹靂就把茅棚炸平了。雨住雷息，孩子平安回家了。 人心險惡，佛菩薩慈悲。假如那幾個人能容孩子一起避雨，他們遭受的滅頂之罪也許會因一時的善念而化解，與那個孩子一起活下來。可是他們卻放棄了這唯一的行善機會，從而失去了生命。真是善惡皆有報，生死一念間啊！(轉載網路文章)
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古之先聖先賢聖訓
(阿南 / 2012-12-16)
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太上曰：禍福無門 惟人自召 善惡之報 如影隨形。
大慈大悲觀世音菩薩聖訓：
人為善 福雖未至 禍已遠離 ，
人為惡 禍雖未至 福已遠離 。
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古之先聖先賢聖訓
(阿南 / 2012-12-16)
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易經說：積善之家必有餘慶 ， 積惡之家必有餘殃，
善不積不足以成名 ， 惡不積不足以滅身。
儒家說：為善 降之百祥 為惡 降之百殃。
佛經云：為善必昌 為何不昌！必有餘殃 殃盡乃昌。
為惡必殃 為何不殃！必有餘昌 昌盡乃殃。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-16)
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第三十三章 盡已篇
知人者智，自知者明。勝人者有力，勝已者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-16)
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第三十四章 成大篇
大道氾兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，愛養萬物，而不為主。常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名於大。是以聖人，終不為大，故能成其大。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-16)
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第三十五章 大象篇
執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-23)
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第三十六章 微明篇
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之，是謂微明。柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-23)
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第三十七章 無為篇
道常無為，而無不為。侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-23)
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第三十八章 處厚篇
上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為，上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之始也。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-23)
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第三十九章 得一篇
昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一，以為天下貞。其致之一也，天無以清，將恐裂，地無以寧，將恐發，神無以靈，將恐歇，谷無以盈，將恐竭，萬物無以生，將恐滅，侯王無以貞，而貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤寡不穀。此其以賤為本耶，非乎。故致數輿無輿。不欲琭琭如玉，落落如石。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-23)
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第四十章 反覆篇
反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。
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孝子大款
(阿南 / 2012-12-23)
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有這樣一個兒子，名：大款，母親老了，牙齒全壞掉了，於是他開車帶著母親去鑲牙，一進牙科診所，醫生開始推銷他們的假牙，可母親卻要了最便宜的那種。醫生不甘就此罷休，他一邊看著大款兒子，一邊耐心地給他們比較好牙與差牙的本質不同。可是令醫生非常失望的是，這個看是大款的兒子卻無動於衷，只顧着自己打電話抽雪茄，根本就不理會他。醫生拗不過母親，同意了她的要求。這時，母親顫顫悠悠地從口袋裏掏出一個布包，一層一層打開，拿出錢交了押金，一週後再準備來鑲牙。
兩人走後，診所裡的人就開始大罵這個大款兒子，說他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可卻不捨得花錢給母親鑲一副好牙。正當他們義憤填膺時，不想大款兒子又回來了，他說：醫生，麻煩您給我母親鑲最好的烤瓷牙，費用我來出，多少錢都無所謂。不過您千萬不要告訴她實情，我母親是個非常節儉的人，我不想讓她不高興。
(轉載網路文章 作者：馬錫川)
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孝女小桔爸媽
(阿南 / 2012-12-23)
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小桔上床的時候是晚上11點，窗戶外面下着小雪。我縮到被子裡面，拿起鬧鐘，發現鬧鐘停了，我忘買電池了。天這麼冷，我不願意再起來。我就給媽媽打了個長途電話：媽，我鬧鐘沒電池了，明天還要去公司開會，要趕早，你六點的時候給我個電話叫我起床吧。
媽媽在那頭的聲音有點啞，可能已經睡了，她說：好，乖。
電話響的時候我在做一個美夢，外面的天黑黑的。媽媽在那邊說：小桔你快起床，今天要開會的。我抬手看錶，才五點四十。我不耐煩地叫起來，我不是叫你六點嗎？我還想多睡一會兒呢，被你攪了！媽媽在那頭突然不說話了，我掛了電話。
起來梳洗好，出門。天氣真冷啊，漫天的雪，天地間茫茫一片。公車站台上我不停地跺着腳。周圍黑漆漆的，我旁邊卻站着兩個白髮蒼蒼的老人。我聽著老先生對老太太說：你看你一晚都沒有睡好，早幾個小時就開始催我了，現在等這麼久。
是啊，第一趟班車還要五分鐘才來呢。終於車來了，我上車。開車的是一位很年輕的小夥子，他等我上車之後就轟轟地把車開走了。我說：喂，司機，下面還有兩位老人呢？天氣這麼冷，人家等了很久，你怎麼不等他們上車..就開車？”
那個小夥子很神氣地說：沒關係的，那是我爸爸媽媽！今天是我第一天開公共交通車，他們來看我的！我突然就哭了… 我看到爸爸發來的短消息：女兒，媽媽說，是她不好，她一直沒有睡好，很早就醒了，擔心你會遲到。忽然想起一句猶太人諺語：父親給兒子東西的時候，兒子笑了。兒子給父親東西的時候，父親哭了。
看過後，記得做一個孝順的子女。這一輩子，能讓你欠太多的，而且不求回報的只有父母，不要抱怨父母的嘮叨…… 多多體諒他們、感恩他們、關心他們！(轉載網路文章 作者：馬錫川)
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感動
(阿南 / 2012-12-23)
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孝子大款與孝女小桔爸媽 兩個故事很短 卻感動了很多人
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孝為先
(顧問楊 / 2012-12-26)
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我因肝癌昏死又復活得以有機會上天受教，領知 【天公】才是我們共同的先祖〔宇宙之神萬物皆由祂所生，有尊稱 玉皇上帝 上帝...〕其他自稱神明者皆是「人神」跟您一樣您也可成「人神」。
祂的教誨；是要祂的子民跟祂一樣勿炫耀 自誇 搶功 欺騙 多作善事！
因天時地利關係所生萬物必有功能 長短 賢痴 強弱 好壞.......不同。
所以祂要功能得利者幫助功能差者、此即稱作善事，而萬善乃「孝為先」。
並以【道德】為準則，則必世界太平。否則人或萬物若作萬惡必被毁滅呀！好自為之！自已警惕自已吧！否則每天念再多經〔無論什麼經想成神多無效〕！
把念經的時間用在「掃馬路 撿破瓶蓋 鐵釘、避免傷到人們或動物」。作善事才能成為「人神」呀！否則「死亡列車」隨時多在等您呀！切記！確記！
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太上道德經
(BKL / 2012-12-30)
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第四十一章 聞道篇
上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-30)
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第四十二章 冲和篇
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者，不得其死，吾將以為教父。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-30)
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第四十三章 至柔篇
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-30)
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第四十四章 知止篇
名與身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病，是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
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太上道德經
(BKL / 2012-12-30)
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第四十五章 清靜篇
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
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一個母愛打造的金牌
(阿南 / 2012-12-30)
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一個母愛打造的金牌；
一九九七年七月二十八日，天津一中高三學生安金鴨在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁。這位十九歲的數學奇才成功的背後，有一段賺人熱淚的偉大母愛故事。
一九九七年九月五日，是我離家去北京大學數學研究院報到的日子。裊裊的炊煙一大早就在我家那幢破舊的農房上升騰。跛著腳的母親在為我趕麵，這麵粉是母親用五個雞蛋和鄰居換來的，她的腳是前天為了給我多籌點學費，推著一整車蔬菜在往鎮裡的路上扭傷的。
端著碗，我哭了。我撂下筷子跪到地上，久久撫摸著母親腫得比饅頭還高的腳，眼淚一滴滴滾落在地上，我的家在天津武清縣大友岱村，我有一個天下最好的母親，她名叫李艷霞。
我家太窮了。我出生的時候，奶奶便病倒在坑頭上，十四歲那年，爺爺又患了支氣管哮喘和半身不遂，家裡欠的債一年比一年多。
七歲那年，我上學了。學費是媽媽向人借的。我總是把同學扔掉的鉛筆頭撿回來，用線捆在一根小棍上接著用，或用橡皮把寫過字的練習本擦乾淨，再接著用，媽媽心疼得有時連買鉛筆和本子的幾分錢也要去向人借。
不過，媽媽也有高興的時候，不論大考小考，我總能考第一，數學總是滿分。在媽媽的鼓勵下，我愈學愈快樂。我真的不知道天下還有什麼比讀書更快樂的事。
我沒上小學就學完了四則運算和分數小數;上小學靠自學弄懂了初中的數理化；上初中也自學完了高中的理科課程。一九九四年五月，天津市舉辦初中物理競賽，我是市郊五縣學生中唯一考進前三名的農村小孩。
那年六月，我被著名的天津一中破格錄取，欣喜若狂地跑回家。沒想到，把喜訊告訴家人時，他們的臉上竟堆滿愁雲：奶奶去世不到半年，爺爺也生命垂危，家裡現在已欠了一萬多元的債。我默默回到房中，流了一整天的淚。
晚上，聽到屋外有爭吵聲。原來是媽媽想把家裡的那頭毛驢賣掉，好讓我上學，爸爸堅決不同意。他們的話讓病重的爺爺聽見，爺爺一急竟也永遠地離開了人世。
安葬完爺爺，家裡又多了幾千元的債。我再不提念書的事了，把「錄取通知書」疊好塞進枕套，每天幫媽媽下地幹活。過了兩天，我和父親同時發現：小毛驢不見了。爸爸鐵青著臉責問媽媽：「你把小毛驢賣了？你瘋了，以後盤莊稼、賣糧食你去用手推、用肩扛啊？你賣毛驢的那幾百塊錢能供金鵬念一學期還是兩學期？」 那天，媽媽哭了，她用很兇很兒的聲音吼爸爸：「娃兒要念書有什麼錯？金鵬考上市一中在咱武清縣是獨一份呀，咱不能讓窮字把娃兒的前程給耽誤了。我就是用手推、用肩扛也要讓他念下去。」
捧著媽媽賣毛驢得來的六百元，我真想給媽媽下跪、磕頭。我太愛念書，然而這一念下去，媽媽又要為多少難，吃多少苦？
那年秋天我回家拿冬衣，發現爸爸臉色蠟黃，瘦得皮包骨似地躺在坑上。媽媽若無其事地告訴我：「沒事，重感冒，快好了。」誰知，第二天我拿起藥瓶看上面的英文，竟發現這些藥是抑制癌細胞的。我把媽媽拉到屋外，哭著問她這是怎麼回事，媽媽說自從我上一中後，爸便開始便血，一天比一天嚴重。媽媽借了六千元去天津、北京一遍遍地查，最後確診為腸息肉，醫師要爸爸儘快動手術。媽媽準備再去借錢，可爸爸死活不答應。他說親戚朋友都借遍了，只借不還誰願意再借咱呀。
那天，鄰居還告訴我：母親是用一種原始而悲壯的方式完成收割的。她沒有足夠的力氣把麥子挑到場院去脫粒，也無錢雇人幫忙，她是熟一塊割一塊，然後用平板車拉回家，晚上在院裡鋪一塊塑料布，用雙手抓一大把麥穗在大石頭上摔打，三畝地的麥子，全靠她一個人，她累得站不住了就跪著割，膝蓋磨出了血，走路都一顫一顫的，不等鄰居說完，我便飛跑回家，大哭道：「媽媽，媽媽，我再不能讀下去了呀。」
媽媽最終還是把我趕回了學校。我的生活費是每個月六十到八十元，比起別的同學的兩百至兩百四十，實在少得可憐。可只有我才知道，媽媽為這一點點錢，從月初就得一分一分地省，一元一元地賣雞蛋、蔬菜，實在湊不出時還得去借個二十、三十。而她和爸爸、弟弟，幾乎從不吃菜，就是有點菜也不用油拌，只臼點醃鹹菜的湯攪和著吃。
她為了不讓我餓肚子，每個月都要步行十多里路去給我批發方便麵渣。每個月月底，媽媽總是扛著一個鼓鼓的大袋子，千辛萬苦地來天津看我。袋裡除了方便麵渣，還有媽媽從大里外一家印刷廠要來的廢紙(那是給我做計算紙的)和一大瓶黃豆辣醬、鹹芥菜絲，以及一把理髮的推子。(天津理髮最便宜也要五元，媽媽要我省下來多買幾個饅頭吃。)
我是天津一中唯一在食堂連青菜也吃不起的學生，只能買兩個饅頭，同宿舍泡點方便麵渣就著辣醬和鹹菜吃；我也是唯一用不起稿紙的學生，只能用一面印字的廢紙打草稿；我還是唯一沒用過肥皂的學生，洗衣服總是到食堂要點鹼麵將就。可我從來沒有自卑過，我覺得媽媽是一個向苦難、向厄運抗爭的英雄，做她的兒子我無上光榮。
剛進天津一中的時候，第一堂英語課就把我聽懵了。母親來的時候，我給她說了怕英語跟不上的憂慮，誰知她竟一臉笑容地回答：「媽只知道你是最吃苦的孩子，媽不愛聽你說難，因為一吃苦便不難了。」
我記住了媽媽的話。
我有點口吃，有人告訴我，學好英語，首先要讓舌頭聽自己的話，於是我常撿一枚石子含在嘴裡，然後拚命背英文。舌頭跟石子磨呀磨，有時血水順著嘴角流了下來，但我始終咬牙堅持著。
半年過去了，小石子磨圓了，我的舌頭也磨平了。英語成績進入全班前三名。我真感謝母親，她的話激勵我神奇地跨越了這麼大的學習障礙。
一九九六年我第一次參加全國奧林匹克知識競賽天津賽區的比賽，獲得了物理一等獎和數學二等獎，將代表天津去杭州參加全國物理奧賽。
「拿一個全國一等獎送給媽媽，然後參加世界物理奧賽去。」我抑制不住內心的激動，把喜訊和願望寫信告訴了母親。
結果我僅得了二等獎，我一頭倒在床上，不吃不喝，儘管這已是天津市參賽者中的最好成績，可要報答含辛茹苦的母親，實在不夠啊。
回到學校，老師幫我分析失敗的原因：我總想數理化全面發展，主攻項目太多而分散了精力。如果我現在單攻數學。一定能上。
一九九七年一月，我終於在全國數學奧賽中，以滿分的成績獲得第一名，順利進入國家集訓隊，並在十次測驗中奪魁。
按規定，我赴阿根廷參加比賽的費用須自理。交完報名費，我把必備的書籍和母親做的黃豆辣醬包好，準備工作就結束了。班主任和數學老師看我依然穿著別人接濟的，顏色、大小不協調的衣服，打開貯藏櫃，指著袖子接了兩次，下擺接了三寸長的棉衣和那些補釘擦補釘的汗衫、背心說：「金鵬，這就是你全部的衣服啊?」我不知所措，忙說：「老師，我不怕丟人。母親總告訴我『腹有詩書氣自華』，我穿著它們就是去美國見柯林頓也不怕。」
七月二十七日，奧賽正式展開。我們從早上八點三十分到下午兩點，整整做了五個半小時的試題。
第二天公布成績，首先公布銅牌，我不希望聽到自己的名字；接著公布銀牌，最後，公布金牌，一個，兩個，第三個是我。我喜極而泣，心中默默喊道：「媽媽，你的兒子成功了。」 我和另一位同學在第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中分獲金銀牌的消息，當晚便被中央人民廣播電台和中央電視台播出了。八月一日，當我們載譽歸來時，中國科協和中國數學學會為我們舉行了隆重的歡迎儀式。此時，我想回家，我想儘早見到媽媽，我要親手把燦爛的金牌掛在她的脖子上。
那天晚上十點，我終於摸黑回到朝思暮想的家。開門的是父親，可一把將我緊緊摟進懷裡的，依然是我那慈祥的母親。朗朗的星空下，母親把我摟著那樣緊，我把金牌掏出來掛在地脖子上，暢暢快快地哭了。
八月十二日，天津一中禮堂裡座無虛席。母親和市教育局的官員及著名的數學教授們一起坐上了主席台。那天，我說了這樣一席話：
我要用整個生命感激一個人，那就是哺育我成人的母親。她是一個普通的農婦，可她教給我的做人的道理卻可以激勵我一生。
高一那年，我想買一本「漢英大詞典」學英語。媽媽兜裡沒錢，卻仍然答應想辦法。早飯後．媽媽借來一輛架子車，裝了一車白菜和我一起拖到四十里外的縣城去賣。到縣城時已快晌午了，我早上和媽媽只喝了兩碗紅薯玉米稀飯，此時肚子餓得直叫，真恨不得立刻有買主把菜拉走，可媽媽還足耐心地討價還價，最後終於以一角錢一斤成交。兩百一十斤白菜應換來二十一元，可買主只給了二十元。有了錢我想先吃飯，可媽媽說還是先買書吧，這是今天的正事。 我們到書店一問書價，要十八元兩角五分，買完書只剩下一元七角五分。可媽媽只給了我七角五分零錢去買了兩個燒餅，說剩餘的一元錢要攢著給我上學花。雖然吃了兩個燒餅，可等我們娘倆快走完四十多里的回家路時，我已經餓得頭暈眼花了。這時才想起，我居然忘了分一個燒餅給母親！她餓了一天，為我拉了八十里路的車。我後悔得真想打自己耳刮子，可母親卻說：「媽沒多少文化，可媽記得小時候老師念過的高爾基的一句話：『貧困是一所最好的大學哩』，你要足能在這個學堂裡過了關，那咱天津、北京的大學就由你考哩。」媽媽說這話的時候不看我，她看著那條土路遠處，好像它真的可以通向天津、通向北京一樣。我聽著聽著就覺得肚子不餓了，腿也不痠了……。
如果說貧困是一所最好的大學，那我就要說，我的農婦媽媽，她是我人生最好的導師。
台下，不知有多少雙眼睛濕潤了，我轉過身，朝我雙鬢已花白的母親，深深地鞠躬。
(轉載自講義雜誌1999年5月「一個母愛打造的金牌」)
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太上道德經
(BKL / 2013-01-06)
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第四十六章 知足篇
天下有道，却走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-06)
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第四十七章 天道篇
不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-06)
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第四十八章 日損篇
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為矣。故取天下者，常以無事，及其有事，不足以取天下。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-06)
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第四十九章 德善篇
聖人常無心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。聖人之在天下，怵怵焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-06)
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第五十章 生死篇
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，動之死地者，亦十有三。夫何故，以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故，以其無死地。
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人生中的每一次發生都是上天的邀約
(阿南 / 2013-01-06)
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人生中的每一次『發生』 ...... 都是上天的邀約
媽媽要我載她去購物，煩啊，我還有事要做耶；哥哥向我借車，心中百般個不願意；
弟弟又打電話來說要繳書籍費，呼，賺錢真辛苦；家長跑來訴苦著小孩教養問題不想聽；
同事晚上打電話來抱怨心事，真想掛斷；車子髒了，要洗車；狗狗發臭了，要洗澡…煩啊！
人與人之間的互動，難免心煩氣躁；
生活的瑣事，日復一日，有時，連動口吃飯都覺得煩，怎麼天天有一大堆做不完的事。
直到有天到醫院探視因不小心吸入一氧化碳而中毒的朋友，看到昔日生龍活虎，
活躍在職場上的大建築商，現在居然只能包著尿布，四肢扭曲變形，鼻孔插著胃管，
咽喉處開了一個洞放著一根管子。
到了進食時間，只聽護士說了一聲「吃飯了」就開始用一根大針筒，
很快地注入一堆糜狀的食物到朋友的胃管，不消一兩分鐘的時間，
再聽到護士說：「好了，吃飽了」，朋友無奈地看著我。
出事的前一餐，那天我與他同桌，還記得他那時邊吃邊抱怨的情景。
如果當時他知道那是他有生之年最後一次能夠用嘴巴咀嚼食物，用味蕾感受美味，
我想，那一餐他一定吃得又香又甜！
出了醫院的大門，回想生活的點滴，告訴自己，要歡歡喜喜載媽媽去購物、
借哥哥車子、替弟弟繳書籍費、聽家長傾訴、洗車、洗狗…這些煩人的生活瑣事，
也許不再是日復一日」，或許是生命中的最後一次。
珍惜每一次與人、事因緣相聚的時刻，用歡喜心來完成、結緣與布施。
人的相處，要有一種觀念，不是修福就是修慧，換言之，就是幫忙與學習。
修福就是幫忙別人，修慧就是學習他人的經驗、優點。
如果發心正確，生活中雖然有煩心的事，只要念頭一轉，就不會覺得是一件苦差事，
因為有機會幫助別人，會增長福德，對自己與他人都有好處，所以會歡喜布施才對！
或許有人會想，別人的責罵、刁難，很難讓人領教。
如此想也是對，但人生中，有很多是需要忍耐，如果當下能當作是一種學習「忍」，
相信「苦」的情況就會改善。因為學習中的人，耐力總是比較大。
要深知，人生要碰到的事情很多，也不是你想如何就如何，
只要學會全然接受一切，一切就會變得越好，記得隨時感恩身邊一切人、事、物。
人生中，來幫助你的人，不會在臉上寫著『我是來幫助你的』,
每一次的『發生』，都是上天的邀約。 ( 文章來自網路流傳 )
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太上道德經
(BKL / 2013-01-13)
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第五十一章 尊貴篇
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命，而常自然。生而不有，為而不恃，故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之，長而不宰。是謂玄德。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-13)
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第五十二章 守母篇
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，歿身不殆，塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-13)
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第五十三章 大道篇
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘﹔是謂道誇。非道也哉！
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太上道德經
(BKL / 2013-01-13)
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第五十四章 善建篇
善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘，修之於鄉，其德乃長，修之於國，其德乃豐，修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉？以此。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-13)
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第五十五章 含德篇
含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強，物壯則老，是謂不道，不道早已。
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一封父親給女兒的遺書十年後女兒的回信
(阿南 / 2013-01-13)
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給可愛的女兒：
爸爸和妳玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被妳找出來。
不過這一次，爸爸決定要躲好久好久。
妳先不要找，等妳十四歲（還要吃完十次蛋糕）的時候，再問媽咪
，爸爸躲在哪裡，好不好？
爸爸要躲這麼久，妳一定會想念爸爸，對不對？
不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。
如果還是很想爸爸，爸爸就變魔法出現。
因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。
爸爸的魔法是：趁妳睡覺的時候，跑到妳夢裡大玩遊戲；
在妳畫圖畫爸爸的時候，不管好不好看，妳覺得是爸爸，就是爸爸；
當妳拿爸爸的照片看時，爸爸也在偷偷的看妳……。
要記得，爸爸一直都陪著妳！妳已經是四歲的大姊姊了。
爸爸要拜託妳一件事，要妳照顧和孝順爺爺、奶奶和媽咪，
看妳是不是比爸爸以前做得好？
有多好，媽咪會告訴你的。
爸爸猜想，我們這一次玩躲迷藏要玩這麼久，爺爺、奶奶、媽咪有
時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。
偷哭就是犯規、就是失敗。
他們偷哭，妳就要逗他們笑，不然遊戲輸了以後，他們一定會哭得
更厲害了。好不好，寶貝？
我們是同一國的，來比賽看妳厲害，還是爸爸？
準備好了嗎，比賽就要開始了！
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十年後女兒的回信：
最愛的爸爸：
爸爸，我找到你了！
爸爸你知道嗎？
這些年，我很厲害唷，媽咪說我做得比爸爸你還要好呢！
爺爺、奶奶和媽咪犯規時，我都很努力的逗他們笑。
而且爺爺奶奶需要幫助時，我都有乖乖聽你的話。
爸爸……我是不是贏了？
不要擔心，我很勇敢。
因為我知道爸爸永遠都在我身邊看著我，
陪我哭、陪我笑、看我鬧彆扭。
你真的好厲害，你的魔法讓我變的很堅強，讓我變的更茁壯。
我很幸福，因為有爺爺、奶奶、你和媽媽陪著我！
我不孤單，爸爸也不會孤單，因為有我陪著你。
所以爸爸，你不用替我操心，我已經是個十四歲的大姊姊了，
我已經懂事了。
爸爸你可以變作星星，在天上安心的看著我。
爸爸，我畫了幅畫，是我們全家唷！
你想我們的時候，就看著這幅畫，
你想我的時候，我就變魔法，讓你在我們的夢裡來遊玩。
爸爸，我真的好愛你。
可惜比賽結束了…。
爸爸，我贏了……我是不是可以哭了…？
後記：
非常喜歡這篇文章，雖然每次看完都會忍不住掉下眼淚，我還是喜
歡被感動後流淚的滋味。
讓我們更真誠的相待吧！因為人生難得、因緣難遇！
讓我們更真誠的對待妻子或丈夫，因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。
讓我們在每一個相會、每一個因緣裡，都能全心的付出與融入，都
能無私的感謝和奉獻。
讓每一刻相待都是最真誠的相待，因為，因為，百年後，這些都不
可得了。
「珍惜今天 ~ 因為它是明天的美好回憶！」
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很感動!!
一個有智慧的父親在往生前所寫下的一封信,
對於四歲的小女孩是這麼的彌足珍貴的回憶.....
但是.....
如果您能在寫這封信前.....
您更加疼惜您的寶貝 ( 兒女, 配偶, 父母... )
讓這一生了無遺憾......
因為......
因為....
因為..
世事難料。( 文章來自網路流傳)
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是的珍惜.......
(顧問楊 / 2013-01-14)
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上面父親給小女兒的信會讓人看了而感動，這是有形給您的您才會感動。但如果人們能作到無形給您的也能感...............動....那麼您就超出「神界」了、夢不夢得到不重要、最珍貴的就是回憶呀！
先總統 經國先生及前總統 阿輝伯啊他們多是台灣人多很會作事............
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後人更應種更多樹
(阿南 / 2013-01-16)
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前人種樹 後人乘涼；後人更應種更多樹；讓更多後人乘涼。好比農夫辛苦的耕耘，人們才能有好的米飯吃，但若有些事情沒有前人的辛勞，我們是無法有今天的環境。所以要能使人人有事情做，且認真做事情，便能造福自己也造福人群。又好比愛鴿者把作出冠軍好鴿多給朋友，自已只留一些爛鴿及破病鴿，…………………………。
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自己及別人
(顧問楊 / 2013-01-18)
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天公生下萬物就如父母常說手心手背多是我的肉，種樹讓別人乘涼就如自已乘涼這就是最高級的享受！
作出好鴿讓人用別人飛得好比自己飛得好更有意義。雖然人間忘恩負義的人很多、但那跟我多沒關係，老天公始祖會處罰他不用我去勞心！
若牠是一隻好鴿，您没讓他表現埋沒人才、就是您的不對，所以我認為人只須做應該做而且對的事就對了。您說是不是？
有位高雄的本門鴿友用水食消及强力操練丸入賞贏很多錢到大佛寺捐很多錢一年後輸得殘稀稀到寒舍拜訪、對我說您們叫人應常作善事、我作的比人多多嘛沒用＃＊？
我問他：您是作什麼善事？他說他贏大錢兩千多萬就捐***寺五百萬....或更多...
我說那不叫作善事、我說的作善事是没錢的掃馬路、撿破玻璃瓶，有錢幫助家扶中心或三餐不繼的家庭...
廟寺那個不比您有錢有些假借「神佛」A錢、自已過如皇帝般的生活讓「神佛」受「閉門思過」的罪。
所以您是間接作壞事非作好事呀！
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善事要做對地方
(台北小王 / 2013-01-18)
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楊顧問上面所說的事讓我感觸良多,我從以前都是每年捐一具棺木幫助有需要的人,自從出社會後就一年捐20具到50具棺木幫助更多人,前幾天在路上看到一位阿婆推著一些廢紙要去賣,但是太重了推不動我就下車去幫她推並推到回收場去賣,整車才賣210元我再拿290元湊足500元給阿婆並送她回家,才知道阿婆撿回收物要養三個智障的孫子,讓我看的很感傷,就把身上5萬多元幫助阿婆一家,這就是社會上需要我們關心的人,所以我每年都會用我在賽鴿場上所得到的獎賞去幫助這些社會上弱勢的人,今年我也捐了三台救護車給偏遠地區,如今回想起我自己真是過的太幸福了,希望大家贏了獎賞別忘了多多幫助一些社會邊緣人(老天爺)一定會回報您的,像我今年冬季原本以為只贏三千多k萬萬沒想到又跑出一個三重大會一個四千多k這一定是老天疼惜我,在此祝福大家身體健康
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阿南的同事差點變成無膽的子女
(阿南 / 2013-01-18)
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感謝先聖溫醫師及他的愛徒楊醫師的濟世救人之醫德，否則她真的變成無膽的子女，西醫說把膽拿掉，所幸您出手解圍了。很受感動......這不就是您說的：人們能作到無形給您的，也能感.......動....那麼您就超出「神界」了？受教...受教。
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有錢沒錢多能過好年
(LKK / 2013-01-20)
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楊顧問說雖然景氣不好的連頭路多沒了過年怎麼辦？
有件事您若真作到過年後一定會比較好，在家裡或土地公廟用清茶〔開水〕祭拜 天公 土地公及您家的祖先就可以了。
有的人說到廟裡不買水果...等祭品就太不敬了！
他問我們您拜完了東西是否還在 祂們根本沒吃、只是您在作秀而已。
平時用手或清茶誠心的敬拜他就得高興了！
天公 祖先是生我們的「真神」 土地公是作善事的大善人受 天公示封的才稱「正神」呀！
其他的多稱「人神」任何人多可稱「神」呀、拜不拜多行！
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太上道德經
(BKL / 2013-01-20)
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第五十六章 道貴篇
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-20)
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第五十七章 治國篇
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉，以此。
天下多忌諱，而民彌貧，民多利器，國家滋昏，人多伎巧，其物滋起。法令滋彰，盜賊多有。故聖人云，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸，我無情而民自清。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-20)
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第五十八章 察政篇
其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極，其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷也，其日固久。是以聖人，方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-20)
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第五十九章 長生篇
治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服，早服謂之重積德，重積德，則無不克，無不克，則莫知其極，莫知其極，可以有國，有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-20)
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第六十章 治大國篇
治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
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為他著想讓自已也能從中受益
(阿南 / 2013-01-20)
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一個牧場主人養了許多羊。他的鄰居是個獵戶，院子飼養了一群兇猛的獵狗。這些獵狗經常跳過柵欄，襲擊牧場裡的羔羊。
牧場主人幾次請獵戶把狗關好，但獵戶不以為然，口頭上答應，可沒過幾天，他家的獵狗又跳進牧場橫衝直闖，咬傷了好幾隻小羊。
忍無可忍的牧場主找鎮上的法官評理。
聽了他的控訴，明理的法官說： " 我可以處罰那個獵戶，也可以發布法令讓他把狗鎖起來。 但這樣一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。你是願意和敵人作鄰居呢？還是和朋友作鄰居？ "
" 當然是和朋友作鄰居。 "牧場主說。
" 那好，我給你出個主意，按我說的去做。不但可以保證你的羊群不再受騷擾，還會為你贏得一個友好的鄰居。 "
法官如此這般交代一番。牧場主連連稱是。
一到家，牧場主就按法官說的挑選了3隻最可愛的小羔羊，送給獵戶的3 個兒子。 看到潔白溫順的小羊，孩子們如獲至寶， 每天放學都要在院子與小羔羊玩耍嬉戲。因為怕獵狗傷害到兒子們的小羊，獵戶做了個大鐵籠，把狗結結實實的鎖了起來。從此，牧場主的羊群再也沒有受到騷擾。
為了答謝牧場主的好意，獵戶開始送各種野味給他，牧場主也不時用羊肉和奶酪回贈獵戶。
漸漸地兩人成了好朋友。
要說服一個人，最好的辦法是為他著想，讓他也能從中受益。( 文章來自網路流傳)
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孝子感動天
(阿德 / 2013-01-21)
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先聖溫忠瑚醫師漢醫、醫學淵博、醫術高明、醫德堪崇、博施濟眾、仁術濟世，能治好重病患者。將病入膏肓，經正統西醫療法已束手無策，且似乎已無治癒之機會肝癌末期患者楊顧問醫好了，重拾他彩色人生。痊癒後楊顧問，經先聖溫忠瑚醫師關查，其為人安分守己、重信講義、寬容大量、正派可為忠職，將其畢生所學之漢醫學術、易經卜卦、命理…..等等，傳賢不傳子.....................................。
所謂嚴師出高徒，學生不打不成器，稍些鬆散、心不在焉，必以五斤給侍候，敲得學生頭頂滿頭包。懸樑刺股，終於學成。師恩莫忘、當須知恩圖報，師曰：何以報，講個真實故事，您聽聽………………………………………。
古早、古早以前，年逢雨飄流，水災帶來山崩地裂、路毀橋斷，大半農耕受殃浪，諸方穀物亦難收，民不聊生、哀鴻遍野、苦不堪言，當時地方義士建議舉辦全國性建醮活動，祈求諸方神明，神靈顯赫，能保佑來年風調雨順、國泰民安、四時無災、八節有慶、五穀豐收、家運榮昌……………………………………。
此一時大戶人家紛紛特別準備供桌聖品、殺豬宰羊，烹鵝煮雞，祈求諸方神明保佑，惟當時有戶貧窮人家，母子相依為命，其子克盡孝道，事母至孝。貧窮人家三餐不繼，連吃飯都有一餐沒一餐的，何其有能力準備供桌聖品，只好向鄰家借用不同種類樹葉各三葉當聖品祭拜，其孝與誠心感動天帝，終得福報…………………………………………。
另顧問說平常祭拜祖先早晚奉三杯清開水，三支香，請安、問好即可，非在於祭祀形式上，總歸以誠為敬………………………………………………………。
福德正神金經：「焚香奉請我靈應，何可宰殺四牲身。四生六畜何所變，都是前生罪孽人。」
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不要不信邪！
(顧問楊 / 2013-01-22)
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非常感謝阿德鴿友把先恩師說的世間警語PO上網人「在世的罪孽」不是如國外天主教徒到教堂找牧師說說〔告解〕〕就可無罪！
天公對祂的子民永遠是「嚴慈並行」！如上面故事的孝子是在建醮後皇帝微服出巡時走到孝子家附近看他自己雙手合十 拜天 拜地此時聽到縣府官兵喊着「皇帝駕到」！孝子還轉頭先進茅屋去「跪拜慈母」、當代這就犯了「對君不敬的殺頭罪」！
當官兵將他及慈母拖出要殺之時，皇帝開口說：「切慢待寡人問問看！」「您明明看到我來了先拜天 拜地又跪拜您老母才出來對我？」
孝子回答說：「天 地生萬物而父母生養我我不敬就没人會敬養而皇帝您愛眾人眾人多尊敬您我慢點敬拜還是有人敬拜呀！」〔當時在旁的縣令心想完了您非死無疑！這是懊慢殺頭罪！〕
結果皇帝說：「說得好！說的好！」孝子因禍得福、還受奉「孝悌模」賜金 賜妻 賜田地！
所以上面所說罪孽之人輪為畜生還算好、有的則成糞坑石「永不超生遺臭萬年」。不可不慎呀！
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阿南的同事再次成為有膽的女子
(阿南 / 2013-01-25)
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首先我們感謝先聖溫忠瑚醫師及他的愛徒楊醫師之執筆處方箋，星期二抽血檢查黃疸指數等等，星期四看報告答案是神奇二字可形容！西醫醫師們也覺得很莫名其妙…….其實剛吃第一帖後就已經感覺疼痛不在了，今日詢問得其原委，原來她是一位善心人士，因而得其福報，免去開刀之苦，再次成為有膽的女子，再次感恩我們最敬愛楊醫師、楊顧問。
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太上道德經
(BKL / 2013-01-27)
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第六十一章 為下篇
治大國者若居下流，天下之交，天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國，小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過，欲入事人。夫兩者各得其所欲，故大者宜為下。
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媽媽我找了你很久了
(阿南 / 2013-01-27)
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1994年2月，德國北部城市科部侖茲還是一片冰天雪地。伊特洛孤兒院就坐落在萊茵河畔，高大的院落肅立在風雪中顯得格外寂靜。這天早晨，孤兒院50歲的特麗婭修女外出辦事，走到大門口時突然隱約聽到了嬰兒的啼哭聲。她循聲找去，在門口的樹叢中找到了一個有著金色頭發的男嬰。修女將他留下了，並給他取名德比。
轉眼7年過去，德比在孤兒院裡健康長大，他心地善良，但性格卻有些憂鬱。天氣晴朗的時候，修女們帶著孩子們，穿過樹林，到河邊的青草地上散步。樹林邊鎮子裡的人們指著他們對自己孩子說：“這些孩子都是被父母拋棄的，如果你不聽話，也把你送進孤兒院！
聽了這些話，德比非常傷心，他忍不住問修女：“嬤嬤，我的父母為什麼不要我，他們是不是不愛我？”德比的聲音裡充滿了一種與年齡不相稱的迷惘。修女吃驚地問：“你怎麼會這麼想呢？
“大家都這麼說，我們都是被父母拋棄的孩子。”德比答道。修女安慰他：“雖然我沒有見過你的媽媽，但我相信她一定是愛你的，世界上沒有不愛孩子的母親。當年你母親之所以拋棄你，一定是很無奈的。”德比沒有說話，但是從此他彷彿突然長大了許多，經常獨自站在孤兒院的窗口，眺望窗外的萊茵河，靜靜流淌的河水帶走了德比對母親的思念之情。
2003年母親節，節日的溫馨氣氛再次燃起了德比對母親的強烈渴望。那天每個電視台都在熱播慶賀母親節的節目，他們拍攝了孩子們在母親節裡為媽媽奉獻愛心的鏡頭。有一個6歲的小男孩在汗流浹背地幫父母修剪草坪，他的母親在一旁看著兒子，激動得熱淚盈眶。德比對修女說：“我也想幫我父母幹活！你知道他們在哪裡嗎？
修女沉默了，幾年來，沒有任何關于德比父母的消息。德比傷心地跑到街上，街上有那麼多母親，可沒有一個母親是他的。望著熙熙攘攘的人流，德比哭了。
幾個月後，9歲的德比離開孤兒院，到附近一所小學讀書。一次課上，老師給學生們講了一個故事：“古時有個皇帝，愛上圍棋遊戲，決定嘉獎遊戲的發明者。結果發明者的願望是讓皇帝賞他幾粒米，在棋盤上的第一格放上一粒米，在第二格上放上兩粒米，在第三格上加倍至四粒……依此類推，直到放滿棋盤。結果最後是18000萬億粒米，總數相當于全世界米粒總數的10倍。
這個故事讓德比的眼睛頓時亮了，他想如果他幫助一個人，然後請他幫助另外10個人，以這樣遞加的方式傳遞愛心，也許終有一天受幫助的那個人就是自己的媽媽。這個念頭令德比興奮異常，此後他每幫別人做一件好事，別人感謝他時，他總說：“請幫助另外10個人吧，那就是對我最大的感謝！”那些受到德比幫助的人對這個善良的孩子充滿感激，更對德比這種特殊的傳遞愛心的方式感到震撼。他們像實現自己的諾言似的，幫助另外10個人，同時也告訴那些受到幫助的人去幫助10個人。一個愛心的無形之網就這樣在該市的市民中悄悄地展開了……10件好事的魔力。德比絕對想不到，自己竟然幫助了德國著名的節目主持人瑞克，並成了德國的名人。
瑞克是德國電視台的資深脫口秀主持人，雖然50歲了，但穩健的台風和風趣幽默的語言使他成為德國人愛戴的主持人。他的節目通常會對所謂名人進行毫不留情一針見血的揭露，並讓那些表面上道貌岸然私底下品質敗壞的名人身敗名裂。也許是看到太多的社會黑暗面，也許是電視台激烈的競爭和工作的壓力，2003年瑞克患上了憂鬱症；幾乎到了無法繼續工作的地步。10月，瑞克向電視台請了一年的長假，希望能在旅遊中放鬆身心，恢復健康。不久，瑞克旅遊到了德比所在的城市，他被萊茵河的美麗深深吸引。傍晚時分他獨自沿著河邊散步，突然他的心臟病發作，還沒來得及把藥從口袋裡拿出來就昏倒在地上。多虧在河邊釣魚的德比及時發現了昏倒的瑞克，他給醫院打了急救電話，把瑞克送到診所急救。
瑞克經搶救終于蘇醒了，當得知是德比救了他時，他握著德比的手，萬分感激地說：“孩子，我該怎麼感謝你，如果你需要錢，我可以給你很多錢。”德比搖搖頭說：“如果你能幫助10個需要幫助的人，就是對我最大的感謝！”瑞克不解地問：“可是你真的什麼都不要嗎？”德比笑著搖頭拒絕了。
瑞克被這個奇特的少年吸引了，他留下了德比的聯系方式，並開車把他送到了學校。瑞克臨走的時候，德比再次叮囑：“請一定做10件力所能及的好事！”瑞克低頭望著這個目光灼灼的少年，心頭一熱，認真地點了點頭。
瑞克在這一瞬間找到了生活的希望，德比讓他感覺到生活的美好。此後他認真履行諾言，幫助了10個人。每次幫助別人，他都覺得心裡非常快樂，尤其是當別人對他真誠地說一聲“謝謝”時，他覺得自己的生命特別有價值。他結束了本來還有大半年的假期，提前回到了工作崗位。所有的同事都驚訝地發現瑞克變了，他變得樂觀豁達，樂於助人了。
10件好事產生的魔力，改變了瑞克，他的憂鬱症就這樣奇蹟般地好了。 2003年12月1日 是瑞克脫口秀節目重新開播的第一個晚上，精神矍鑠的瑞克站在演播廳中央，對全國觀眾講述了自己的經歷“以前我說了那麼多別人的故事，今天我要說說自己的故事……”他含著熱淚，用了整整半個小時講完了10件好事的魔力，最後他哽咽道：“也許，沒有人相信這是真的，但是當我付出愛的時候，那種快樂真是讓我熱血沸騰。請你也去幫助10個人，你的生命將會產生一種奇妙的感覺。
通過電波，瑞克的節目傳遍了德國的千家萬戶。人們都被這個故事深深觸動，很多人當即給瑞克打去電話，表示他們非常願意做10件好事。還有更多的觀眾強烈要求把德比請到演播室，他們想認識這位富有愛心的男孩。
2004年1月，德比被請到了演播室。有現場觀眾好奇地問他：”你為什麼會有這種想法呢？”德比的臉紅了，他有些猶豫地咬了咬下唇，然後道出了自己的想法。沒人能料到一個孩子對母親的愛竟然如此深沉，而很多成年人整天忙碌在名利場，早就忘了自己的母親。德比的話觸動了人們內心最柔軟最人性的一部分，很多現場觀眾都熱淚盈眶。
瑞克緊緊抱住了德比瘦弱的身體，說：“你的母親一定會非常愛你，你一定會找到她的！
整個德國掀起了一股“做10件好事”熱潮，昔日冷漠的人們變得有人情味了，人們都盼望著自己所幫助的那個人正是德比的母親。
德比的形象與聲音出現在德國的大街小巷，他的故事家喻戶曉。同時，電視台加緊了對德比母親的尋找，然而德比的媽媽卻遲遲沒有出現。
2004年2月，一件更為不幸的事發生在這個善良的少年身上。德比所在的學校，學生多是生活在貧民窟的孩子，有些孩子很小就加入了黑社會。德比成名後，就被那些壞孩子盯上了，他們認為成名的德比一定有很多錢。 2004年2月16日 夜晚，德比回學校的路上，被一群小流氓圍住。然而他們在德比的身上沒有找到錢，惱羞成怒的流氓用匕首將德比刺傷。
德比的腹部以及肝臟被刺破，傷勢嚴重，倒在血泊中，直到兩個小時後才被巡邏的警察發現送到醫院。在醫院裡，昏迷中的德比一直在喃喃呼喚：“媽媽，媽媽……”
電視台24小時轉播德比的病情，所有關心德比的人都在祈禱他能蘇醒。幾十個大學生來到亞歷山大廣場，手挽手連成一顆心形，他們大聲呼喚：“媽媽，媽媽！”這呼喊聲感動了路人，他們紅著眼睛也加入到這顆“心”，隨著人數的增加，這顆心越來越大。
更為動人的是，自德比被刺後兩小時內，電視台接到幾百個女人的電話，紛紛表示她們願意當德比的媽媽。麗達是慕尼黑大學的教授，她哽咽著說：“像德比這樣的好孩子，做他的媽媽我感到自豪。”35歲的塔麗娜多次打進電話說：“我從小沒有母親，我也非常渴望母親，我非常能理解德比的心情。”有一個電話是來自科部侖茲市的名叫朱迪的女人打來的，她的孩子幾年前失蹤了，一直在尋找孩子的她動情地說：“如果我的孩子像德比那樣思念著我，我覺得太幸福了。我希望我能成為德比的母親，用一顆母親的心真誠地愛他！”成千上萬的電話湧向電視台，成千上萬個母親表達了她們最誠摯最迫切的心聲：讓我做德比的媽媽吧！
可是德比只有一個母親，電視台只能選擇一個人做為德比的母親去照顧他。時間緊迫，經過大家的激烈討論，一致同意讓朱迪做德比的母親，因為她就住在德比所在的城市，而且口音和德比相同，會更有親切感。
2004年2月17日早晨，昏迷多時的德比睜開了眼睛，朱迪捧著一束美麗的百合花出現在德比的床邊，握著他的小手說：“親愛的德比，我就是你的母親。”德比彷彿看到了太陽一般，他的眼睛突然亮了，他驚訝地說：“你真的是我的母親嗎？”朱迪含著淚用力地點點頭，在場所有的人也都朝德比微笑著點頭。兩行熱淚從德比的眼睛裡滾落：“媽媽，我找了你好久了啊！請你再也不要離開我，好嗎？”
朱迪點點頭，哽咽道：“放心吧，媽媽再也不會離開了。”德比蒼白的小臉露出了笑容，他還想說更多的話，可是已經沒有力氣，這是德比在人間停留的最後一天，他的手一直握著朱迪的手，不肯鬆開，他也不願閉上眼睛，他要多看一眼母親，在場的所有醫護人員的眼淚就沒有停過。
2004年2月18日凌晨兩點，德比閉上了眼睛，永遠離開了人間，他那只握著母親的手一直沒有鬆開。
( 文章來自網路流傳)
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太上道德經
(BKL / 2013-02-02)
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第六十二章 道奧篇
道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，行尊可以加人。人之不善，何棄之有。故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何，不曰：求以得，有罪以免耶？故為天下貴。
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療傷的糖果不在身外在我自己心中
(阿南 / 2013-02-03)
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因為淘氣，我兒時常常受傷。
當我哭叫著找母親的時候，母親總會遞給我一塊糖果，說：「吃塊糖就不疼了，別哭了！」
我便會含著糖果跑跳著繼續去瘋玩了。..............................................................................................................................................................
大學畢業時，交往了兩年的女朋友跟別人走了，我陷入了頹喪的泥沼中難以自拔。
我悲傷地對母親說：「如果還能有小時候的療傷糖塊就好了…...........................................................................................................................................................」
一個周末的早上，我被電話鈴聲吵醒，是母親。
她說她把午飯忘記在家裡了，讓我送到她上班的醫院去。
按照母親說的，我到了醫院住院處3樓的外科病房。母親不在。
我環視著滿屋不是缺胳膊就是少腿的病人正不知所措，
一個女孩子告訴我，我母親留下話，讓我去4樓的416房間找她。
我注意到，這個女孩少了一條腿，我的心不禁怦動了一下：可惜了，這麼俊秀的一個女孩子。..............................................................................................................................................................
4樓是燒傷科。找到416房間，母親又不在，而房間內一個個猙獰的面容看得我汗毛豎立。
靠近窗口的一個滿臉燒傷傷疤的患者告訴我，我母親讓我到510房間找她……
在510房間依然沒有看到母親。
聽到我的問話，一個十來歲模樣，雙眼眼球都已經被摘除的小女孩童聲稚氣地告訴我：
「叔叔，奶奶讓我告訴你，去走廊盡頭的那個倉庫找她…」
推開倉庫的門，母親正坐在裡面。
驀然間，我明白了，母親是有意讓我去那些病房的。
我真的很幸運了，我失去的只是一段欺騙我的情感而已，我還擁有健康的身體，還可以自由地行走！ ..............................................................................................................................................................
許多問題都是可解的。只是很多時候，人們還在通往題解的路上，就先失去了希望。
療傷的糖果不在身外，在我自己心中。...........................................................................................................................................................
珍惜友誼，
在繽紛的塵宇中，
你我相識，
不管是一次偶然的相逢，
或是成為永遠的知己 ，
我都一樣珍惜 。.............................................................................................................................................................
有感恩心就是知足、善良的人。因為知足、善良，就會快樂，有福報。 ( 文章來自網路流傳)
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太上道德經
(BKL / 2013-02-07)
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第六十三章 無難篇
為無為，事無事，味無味。大小多少，抱怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
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一碗湯麵文章來自網路流傳
(阿南 / 2013-02-10)
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這個故事是十五年前的十二月三十一日，也就是除夕夜，發生在日本札幌街上一家「北海亭」的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗，因此到了這一天，麵館的生意特別好，北海亭也不例外，這一天幾乎整天都客滿，不過到晚上十點以後幾乎就沒有客人了，平時到凌晨，街上都還很熱鬧的，這一天大家都早一點趕回家過年，因此街上也很快就安靜下來。北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人，老闆娘倒很古道熱腸，待人親切。
除夕夜，最後一個客人走出麵館，老闆娘正打算關店的時候，店門再一次輕輕地被拉開，一個女人帶著兩個小男孩走進來，兩個孩子大約是六歲和十歲左右，穿著全新的一模一樣的運動服，那女人卻穿著過時的格子舊大衣。
「請坐！」聽老闆這麼招呼，那個女人怯怯的說：「可不可以....來一碗....湯麵？」背後的兩個孩子不安地對望了一眼。
「當然....當然可以,請這邊坐!」
老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子，然後向廚臺那邊大聲喊著：「一碗湯麵！」一人份只有一團麵，老板多丟了半團麵，煮了滿滿一大碗，老闆娘和客人都不知道。母子三人圍著一碗湯麵吃得津津有味，一邊吃，一邊悄悄地談著：「好好吃喲！」哥哥說。
「媽，您也吃吃看嘛！」弟弟說著，挾了一根麵條往母親嘴裡送。
不一會兒吃完了，付了一百五十元，母子三人同聲誇讚：「真好吃，謝謝！」並且微微了鞠了一躬，走出麵館。「謝謝你們！新年快樂！」老闆和老闆娘同時這麼說。
每天忙著忙著，不知不覺很快地又過了一年。又到了十二月三十一日這一天；迎接新的一年，北海亭的生意仍然非常興旺。比去年除夕夜更忙碌的一天終於結束了，過了十點，老闆娘走向店門前，正想將門拉下的時候，店門又再度輕輕地被拉開，走進來了一位中年婦人另外帶著兩個小孩。
老闆娘看到那件過時的格子舊大衣，馬上想起一年前除夕夜最後的客人。
{可以不可以....給我們煮碗......湯麵?」
「當然,當然,請邊坐！」
老闆娘一邊帶他們到去年坐過的二號桌子，一邊大聲喊：「一碗湯麵！」
老闆一邊應聲，一邊點上剛剛熄掉的爐火。
「是的！一碗湯麵！」
老闆娘偷偷地在丈夫的耳朵旁說著。
「喂，煮三碗給他們吃好不好?」
「不行，這樣做他們會不好意思的。」
丈夫一邊這麼回答，卻一邊多丟進半團麵條到滾燙的鍋子裡，站在旁邊一直微笑著看著他的妻子說：「你看起來挺呆板的，心地倒還不錯嘛！」
丈夫默默地盛好一大碗香噴噴的麵交給妻子端出去。
母子三人圍著那碗麵，邊吃邊談論著，那些對話也傳到了老闆和老闆娘的耳朵裡。
「好香....好棒....真好吃....！」
「今年還能吃到北海亭的麵，真不錯！」
「明年能夠再來吃，就好了....！」
吃完了付了一百五十元，母子三人又走出了北海亭。
「謝謝！祝你們新年快樂！」
望著這母子三人的背影，老闆夫婦倆反覆談論了些久。
這三年的除夕夜，北海亭的生意仍然非常的好，老闆夫婦彼此忙到甚麼都沒時間講話，但是過了九點半，兩個人開始都有點不安了起來。十點到了，店員們領了紅包也回去了，主人急忙將牆壁上的價目表一張一張往裡翻，把今年夏天漲價的：「湯麵一碗二百元」那張價目表，重新寫上一百五十元。二號桌上面，三十分鐘前老闆娘就先放上一張：「預約席」的卡片。
好像有意等客人都光了才進來似的，十點半的時候，這對母子三人終於又出現了。哥哥穿著國中的制服，弟弟穿著去年哥哥穿過的稍嫌大一點的夾克，兩個孩子都長大很多，母親仍然穿著那件褪了色的格子布舊大衣。
「請進！請進！」老闆娘熱情的招呼著。
望著笑臉相迎的老闆娘，母親戰戰兢地說：「麻煩....麻煩煮兩碗湯麵好不好？」
「好的，請這邊坐！」
老闆娘招待他們坐到二號桌，趕快若無其事的將那「預約席」的卡片藏起來，然後向裡面喊著：「兩碗湯麵 !」
「是的！兩碗湯麵！馬上就好了呦！」
老闆一邊應聲，一邊丟進了三團麵進去
母子三人一邊吃麵，一邊談著話，看起來很高興的樣子。
站在廚臺後面的老闆夫婦也跟著感受他們的喜悅，內心也跟著喜悅起來。
「小淳和哥哥；媽媽今天要謝謝你們兩個人啊！」
「謝謝！」
「為甚麼？」
「是這樣的，你們過世的爸爸所造成八個人受傷的車禍，保險公司不能支付的部份，這幾年來每個月都必需繳五萬元。」
「欸,這個我們知道呀！」哥哥這麼回答。
老闆娘一動也不動的靜靜聽著。
「本來應該繳到明年三月的，但是今天已全數繳完了！」
作者： 栗良平原著
譯者： 李佳純譯
出版社：文經社
出版日期：1989 年 10 月 15 日
語言別：繁體中文
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慬慎小心行事是幸福的開始
(顧問楊 / 2013-02-12)
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非常感謝阿南師兄把上面文章PO上網警惕世人勿因自已的不小心把債留給後人
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太上道德經
(BKL / 2013-02-16)
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第六十四章 輔物篇
其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散，為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之，是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人，欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
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萬事成於慎
(BKL / 2013-02-17)
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萬事成於慎，敗於縱，想要事業順利，就一定要小心謹慎，即使是處於順境一帆風順，也不可掉以輕心，戰戰兢兢芳能抵達勝利的終點。
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一帆風順 也不可掉以輕心！
(顧問楊 / 2013-02-22)
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「得意而縱」是人類劣根之性，導至必敗。歷代不甚舉但總是不受教學乖！因此常常有「得意忘形」的眼。
古賢人能為「聖」就是他能以「前車之鑑」小心為人行事。因此才稱之為「慬慎」呀！
當然上面這些話在狂傲之人面前是聽不下的！
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太上道德經
(BKL / 2013-02-24)
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第六十五章 玄德篇
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德，玄德深矣，遠矣。與物反矣，乃至大順。
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好德承天佑
(BKL / 2013-02-26)
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誠懇而樸實中肯而厚道，乃人之最根本，雖遇同難亦能險過則安，乃好德承天佑。
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誠懇樸實中肯
(LKK / 2013-02-28)
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非常感謝BKL鴿友提醒為人之根本乃 誠懇 樸實 中肯，若行事為人多能以此為準則則雖不是很突出必也人上人。
而不同與今之人、先凝集臭氣相投者再利用互相標榜，以提升自己 美化自己 炫耀自己 同流合污 捉權捉錢 壯大自己。
也許短時間有成，必然終究鼠尾盡出、萬箭失之自取滅亡也！
雖然最初這麼做可顯示他是智者賢人，但如俗語說：「要演護一則慌話必須再百個慌話相護」則必錯敗更多、更易顯現自己的愚鈍無智。
所以勿偷機取巧以為人、認為自己是大智其實是白痴呀！確記！確記！
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太上道德經
(BKL / 2013-03-04)
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第六十六章 江海篇
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身後之。是以聖人處上，而民不重，處前而民不害。是以天下，樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖，若肖久矣，其細也夫。
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太上道德經
(BKL / 2013-03-12)
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第六十七章 三寶篇
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今捨慈且勇，捨儉且廣，捨其後且先，死矣。夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
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太上道德經
(BKL / 2013-03-18)
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第六十八章 不爭篇
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
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BKL
(太上道德經 / 2013-03-25)
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第六十九章 用兵篇
用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。禍莫大於輕敵，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。
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太上道德經
(BKL / 2013-03-30)
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第七十章 懷玉篇
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐懷玉。
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太上道德經
(BKL / 2013-04-06)
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第七十一章 不病篇
知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
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請問南薑根對脾胃的好處會比月桃根好嗎
(顧家的人 / 2013-04-15)
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楊顧問您好:
這2種植物家鄉野外可常見，若要食用當然要用最適合的；記得小時後阿嬷冬天會用麻油南薑燉雞湯。
感謝您撥空回覆!
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太上道德經
(BKL / 2013-04-17)
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第七十二章 畏威篇
民不畏威，則大威至。無狹其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此。
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太上道德經
(BKL / 2013-04-24)
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第七十三章 天網篇
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故，是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
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太上道德經
(BKL / 2013-05-05)
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第七十四章 司殺篇
民不畏死，奈何以死懼之。若使人常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。而代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
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太上道德經
(BKL / 2013-05-19)
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第七十五章 貴生篇
民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
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太上道德經
(BKL / 2013-05-28)
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第七十六章 柔弱篇
人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則共。強大處下，柔弱處上。
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南薑是否比月桃根好？
(顧問楊 / 2013-05-28)
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顧家人您好！謝謝您把幼時阿嫲弄給您們吃的好東西告訴大家！事實上通通一樣多可顧脾胃！
在此我也順便回答一位讀者的問題？因他說一半我另外又有電話所以掛掉就沒再打。下面是依照他所問的病証回答如下：
1.久咳 痰黄更有時咳出血、中 西醫治療多年無效！
A：事實上在漢醫學的辨証論治、它是屬於熱咳 燥咳治療理當止咳 潤燥 補肺止血。因未把脈所以只能建議您每天用猪肺250克 杏仁20克 桑白皮15克加水煮熟。食肉喝湯即可！
B：先前曾聽說前輩高人開給先總統 經國先生治療咳嗽的藥是梨子加冰糖 吃三次就好。很顯然 經國總統當時必然是熱咳、若有痰我會再加半夏以化痰呀，但這位高人以對 龍體盡量不用藥之原則實在高招呀！
C：事實上是食物還是藥「見人見智」「出家人不吃葷」但夜盲症開雞肝給她吃！
她說：阿彌陀佛！我是出家人呀！
我回答說它是治病的藥、非葷食呀！您可向您的主神「觀世音普薩」請示再吃。結果九柸成柸呀！因此吃一帖就痊癒了！
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月桃根
(老菜鳥 / 2013-05-28)
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請問楊顧問月桃根新鮮和乾燥效果有一樣嗎因為我住平地又靠海要用始才去草藥店買乾燥的之前苗栗小黃說他家山上有長能否請楊顧問轉達請小黃先生採集一些月桃種子送我謝謝
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生乾品的用法
(顧問楊 / 2013-05-29)
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老菜鳥您好！取名多一個「老」就有不同思考、不簡單！没錯我民族所用的「食物療法」自古是摸仿動物食用心得，而歸納得來的。
所以我說稱之為「藥」或「食物」則「見人見智」。居然「月桃根」像「薑」您大致可如「薑」的用法「生用散血」「熟用温補」。
因此任何可吃的東西生用或熟用 用多少就必須慬慎！否則用錯了怪東怪西多是不該的。
例如：米 塩是我們亞洲人每天的正常食品、若一次吃多了血糖過高了或傷腎、一狀告到法院怪賣米 塩或種稻及製塩的人？若法官又判他勝述、那麼這不就太.....
上次有本門熱心鴿友「苗栗小劉」曾送我一些種子您可來電我再寄一些給您！他今天說小幼苗也有啊！
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生乾品的用法
(老菜鳥 / 2013-05-29)
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謝謝楊醫師等下次買營養品時再請楊醫師一併寄至於用老菜鳥是之前再大陸工作中斷養鴿現在五十多歲重新學養鴿才多加一個老字切疏忽再您老和LKK前輩面前說老真是沒大沒小又沒規矩以後會把老字拿掉不用謝謝9
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月桃幼苗已到
(顧問楊 / 2013-06-04)
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老菜鳥您好！同樣是老菜鳥的苗栗小劉已將他育種的月桃幼苗兩顆送到您要可來電我先將它們寄給您、否則長太大不好寄！
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太上道德經
(BKL / 2013-06-12)
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第七十七章 天道篇
天之道，其猶張弓乎，高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，不欲見賢。
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太上道德經
(BKL / 2013-07-01)
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第七十八章 水德篇
天下柔弱，莫過乎水，而攻堅強者，莫之能勝。其無以易之，故柔勝剛，弱勝強。天下莫不知，莫能行。是以聖人云受國之垢，是謂社稷主，受國不祥，是謂天下王，正言若反。
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太上道德經
(BKL / 2013-07-27)
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第七十九章 左契篇
和大怨，必有餘怨。安可以為善，是以聖人執左契，而不責於人。故有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
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太上道德經
(BKL / 2013-07-27)
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第八十章 不徙篇
小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死，而不遠徙。
雖有舟車，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民之老死，不相往來。
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太上道德經
(BKL / 2013-08-01)
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第八十一章 不積篇
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
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太上道德經共八十一章節後記
(BKL / 2013-08-01)
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中國哲學體系龐大歷史悠久，自易經始至少有三千年歷史。中華文化雖然孕運了諸子百家，但主要哲學流派為儒、道、釋，且三派間相互影響深遠。 道家思想是中國重要也是具有影響力的哲學思想之一。
「道家」是道德家的簡稱。道家起源有一說是有出於史官。道家還有隱士一類的達觀厭世者，他們驅使人們以「達觀」來解決人生問題[8]。
道家的理論奠定於老子，又名《道德經》。 道家崇尚自然相處之道，以天為道並順天而行事，就可消災解禍。認人類社會中的難題之所以無法解決，皆是因為干預行為過多，故提倡行為上要以無所作為就可以達到無為養息。
道家也嚮往著反璞歸真的樸實社會，認為人類對事物不妄加任何人為的作用，回歸原來樸素、無知、無慮的境界，人類的紛爭和煩惱即可真正的解脫。
道家之一切理論無不是圍繞「道」而展開的，道既是生物之源，亦是生成萬物之根本，亦是天地萬物之本性，亦是人安身立命之根據，亦為治國安邦之根本方略。
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敬天地
(BKL / 2013-08-01)
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接獲顧問表示做人要懂得敬天地、感謝萬物。禮神明、感恩祖先。孝順父母，時時牢記慈烏有反哺之恩，羔羊有跪乳之義。行孝、行善要及時，共勉之。
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再談保養
(顧問楊 / 2013-08-22)
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前面談到如何「顧好健康」非但養鴿人家平時要顧好鴿子健康、當然更應顧好自己健康。
當然要健康最重要是勿吃含有防腐劑的食物及飲料或垃圾食物。當然還要「顧好家人」例如小孩少讓他吃會發胖多脂肪的食物、老人家應該讓他多吃好消化的食物。
上面說的話有很多人多會認為癈話、「大家多麼知道」！但最重要的是您有沒有確實知道及做到！
有一位本門強豪：自從跟隨LKK前輩學習養鴿、每天至少打兩次以上電話給我、報告狀況 問問題、並用我們營養飼料，結果第三季後開始每季八位數、甚致於多年總和達九位數！
但是他也是凡人「人一有錢就多作怪」喝酒 跳舞 被妞泡、「家人也沒時間顧、老婆跑回娘家」！
等某天老爸心臟病緊急送醫院必須自已顧了七天、「兩邊跑」才知自已很累！體撿肝硬化這回心慌了問我怎辦？
我說很簡單回到原點！第一把老婆孩子用大轎抬回來、家庭先組合回來！
老爸請看護、老婆自然會過去關心、自已再把身體弄好！
酒及女人 壯陽藥暫時勿掽！每天好好的喝治肝硬化的藥。所幸服用半年肝功能指數多正常、我建議他多吃一年！
老爸孩子也健康、自已跟我說：「怎麼說還是家庭好」！
我說：您要感謝老天爺讓您老爸生病才讓您發現自己已拉警報了呀！
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真知才說若只是聽說就不要說
(顧問楊 / 2013-08-24)
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人是很熱心〔雞婆〕愛出風頭的動物，凡是有一個風吹草動他總是喜歡也發表自已的觀點妙論。
在民主時代這是很好、可是最重要的一點是您對這件事 人 物是否確實了解、而且真的是那回事。
否則可能因自已的熱心反而害了人！
我就以我自已的人生經驗提供大家参考期望對大家多有幫助.....
在四十多年前我29歲時被某家電器公司派到高雄當「高雄冷器營業所的總所長」由於業務及工作推展需要、有時須配合喝酒結果業績雖然由別人的一年「一千五百萬」到我接手達成「参仟捌佰萬」身體喝酒弄壞了得肝癌。
對我並沒得好處！待我請調回北部「桃園」原來的周姓業務人員依我的推展方式努力。
結果也一年後肝病死亡、當時我回桃園聽說他「肝硬化疑似長肝癌」我歉他酒就不要再喝了！
没想到他回答我說：「干願喝雨死、阿冇愛死冇喝〔台音〕」結果說了未到半年他就死了。
這就是為什麼我常叫人不要喝酒，很多人回答我說：薄酒沒關係！
事實上薄酒因怕腐壞有的就可能填「加防腐劑」導致喝多了肝中毒硬化並轉成肝癌呀！
俠醫 林先賢已經死了再沒人敢告訴您什麼可喝什麼不能喝！
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健康的飲食方法
(顧問楊 / 2013-09-08)
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我們養鴿人最起碼多應該知道餵幼鴿〔種鴿〕吃料〔在糟格一起餵〕時若發現其中的一 兩隻跑去喝水、就表示牠們的餵食量够了！就不要再下飼料否則若不是剩料太多就是吃料會一次比一次少、若又沒用我們營養補助品、則必久而久之退料 消瘦到賽鴿醫院檢查多會說什麼病？弄一大堆藥給您，結果毛病一樣！亂吃藥又把身體弄壞。
所以您就可知亂吃藥對人的身體就不一定有幫助反而可能造成傷害！因為藥居然是治病就必須有病才吃而且也必定有指定用量！
那平時應吃什麼才能身體健康？什麼可常吃？
每天吃的米 麵但一次的攝取量也不宜過多否則發生糖尿病變、蒜頭 芝麻 韭菜 蘿菠 薑 菱角 馬蹄 葱 這多是好的菜類、宜常吃有益健康、但一次量也要適當否則也可能發生病變！
我是不讚同出家人什麼忌吃葱蒜....。什麼可能使您有性慾過強的連想、事實上那是修練不專心 不用心 不静心怪東怪西。
就如練氣功〔首重静 無思〕心有不專就很容易走火入魔！發生病變自己多不知道？
事實上上面我說應該常吃的菜類是非常有利健康我是不鼓勵人家吃加工〔再製〕食品的。
就如養鴿子繁殖下代好鴿種我多只鼓勵叫您純系繁殖加入其他鴿系就可能製出老鼠屎〔雖然好的詹森鴿在卡登波 魯道 克拉克....等賢輩也作出超級鴿〕！
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如何養肝護肝
(昆山小胡 / 2013-09-08)
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楊伯伯：
我現在工作和韓國人打交道，平時喝太多酒了！現在還有些脫髮。除了節制飲酒之外，有沒有什麼方劑可以調養？
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好像心靈一點通
(顧問楊 / 2013-09-08)
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小胡您好！我正想請您把地址再用簡訊傳到我手機我要請黑龍幫我帶東西給您、其他簡訊中再說。
謝謝您！
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明天通電話吧
(昆山小胡 / 2013-09-08)
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簡訊已發送，明天我給您電話，晚安！
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